Civilisation Américaine

gouvernés. Entre de pouvoir, le droit et les institutions il existe des complémentarités. Les institutions de la France résultent d’une évolution sur de nombreux siècle. L’histoire des institutions commence avec la rencontre de deux mondes, la civilisation romaine et les peuples barbares. La confrontation de ces deux mondes préparera le berceau des institutions franques, du moyen âge. Avant de voir cette société, nous allons étudier la rencontre de ces deux mondes. §1. La rencontre de deux

centre du tableau, l’homme couronné de plumes est sans doute le premier indien d’Amérique représenté en peinture. Sur les cartes de l’Amérique il symbolise les populations indigènes. Et à partir de 1570 et jusqu’au début du XIXe siècle, le continent américain est personnalisé par une femme parée de plumes dans d’innombrables allégories peintes ou sculptées, pour ne rien dire des frontispices de livres et autres imprimés, ni des motifs sur les céramiques ou verrerie, argenterie, meubles ou tissus. Puis

artistiques, if existe une ressemblance, une parente, une dimension ou une identite europeenne fondees sur un patrimoine culture! commun. Les apports d'individus, d'idees, de styles et de valeurs differents ont cree, au long des siecles, notre civilisation commune» (Commission des Communautes Europeennes, 1985, p. 3). Les memes arguments en trent a nouveau en jeu. II existe une culture commune; la diversite n'est que superficielle ou epiphenomenale. En effet, la culture commune confere deja une identite

nette donc l’apport romain est plus clair & il a en partie structuré l’identité européenne. La structuration s’est faite par la langue, le latin, le droit & une certaine organisation administrative. Mais il convient de noter que l’influence de la civilisation grecoromaine joue essentiellement sur la partie méditerranéenne de l’Europe du sud. Et touche d’autres régions que l’Europe puisqu’on va trouver une influence dans l'Afrique du nord & le moyen orient. B - Le fondement médiéval : le christianisme

classe Frais de production et d'éducation Coûts de l'éducation Gonflement des classes « cultivées » Baisse générale de tous les frais d'éducation Superstructures et classes bourgeoises Promotion sociale de la médiocrité Le temps libre, base de la civilisation Condition de l'épanouissement de l'homme : la suppression de la contradiction entre le temps libre et le temps de travail Marx et Engels, Critique de l’éducation et de l’enseignement (1976) Critique des déformations universitaires et instinct

classe Frais de production et d'éducation Coûts de l'éducation Gonflement des classes « cultivées » Baisse générale de tous les frais d'éducation Superstructures et classes bourgeoises Promotion sociale de la médiocrité Le temps libre, base de la civilisation Condition de l'épanouissement de l'homme : la suppression de la contradiction entre le temps libre et le temps de travail Marx et Engels, Critique de l’éducation et de l’enseignement (1976) 6 Critique des déformations universitaires et

qui est décisif comme dans les longues randonnées qu'on entreprend....qui ne se décide pas à se mettre en route est un homme mort : aucun fruit n'est à attendre" Jacques Musset ( Le potager, école d'humanité) Il est temps de changer de civilisation, pour nous, pour nos enfants, pour les enfants de nos enfants. Jean-Marie Pelt Pour toute action : quoi, pourquoi et comment ? Swami Prajnanpad Il est peu et de réussites faciles, et d'échecs définitifs. Marcel Proust

classe Frais de production et d'éducation Coûts de l'éducation Gonflement des classes « cultivées » Baisse générale de tous les frais d'éducation Superstructures et classes bourgeoises Promotion sociale de la médiocrité Le temps libre, base de la civilisation Condition de l'épanouissement de l'homme : la suppression de la contradiction entre le temps libre et le temps de travail Marx et Engels, Critique de l’éducation et de l’enseignement (1976) 6 Critique des déformations universitaires et

14/01/2014 Introduction au Droit Le droit est l'instrument de la civilisation. Il est directement lié à l'histoire et parfois même à un pays. C'est par le droit que toute civilisation s'identifie, et ce u quotidien. Il permet de vivre ensemble, en harmonie, de garantir la paix, la liberté, en général l'épanouissement des hommes. Ce sont les hommes et l'activité humaine qui façonnent et posent la règle de droit. Par manière directe, on impose, interdit, ou autorise. A côté, il y a des règles qui

conduite humaine sans privations. Il peut arriver parfois que l'homme s'afflige des violences sacrificielle → traitement homéopathique de la violence rituelle. René Gérard → La violence et le sacré. « Il y a mort d'homme au fondement de toute civilisation humaine ». Ex1 : Romulus et Remus. Romulus tue Remus car Remus a franchit la limite de la frontière de Rome. Cela sert d'exemple. Ex2: dans la bible, Caïn tue son frère Abel car il est jaloux de lui car son frère a plus de réponses de DIEU à