Civilisation Et Sauvagerie Une Argumentation Du

mystique. Pourquoi ? Parce que, d’après la Bible, la fin du monde est censée arriver mille ans après la naissance du Christ. Aussi a-t-on longtemps cru que les hommes de l’an Mil, 28 terrifiés par l’approche du cataclysme, avaient sombré dans la sauvagerie et la superstition. Des recherches récentes ont démontré que non, pas du tout. Les hommes de l’an Mil ne savent ni compter les années, ni lire la Bible. Donc, ils ne sont pas au courant que l’an Mil approche, ni qu’il est plein de menaces. Et, de

28 Sur la Bible comme encyclopédie, voir aussi Théophile Gautier, Le Moniteur, 22 décembre 1862 (article reproduit dans CHH, tome II, 1971, p. 452-455) : « La Bible, cette encyclopédie de l’antique génie humain, où se résument les vieilles civilisations orieentales, lui révèle des secrets qu’on n’y cherche pas ordinairement. Si Polybe lui fournit le trait, Ézéchiel lui fournit la couleur. Les imprécations figurées des prophètes laissent échapper dans leurs colères de précieux détail sur le luxe

tonalité noire et amère : «le groupe de Médan» avait en effet la volonté de démythifier la guerre pour réagir contre la littérature patriotique et revancharde qui avait fleuri après 1870, exaltant le courage des soldats français, accablant la sauvagerie naturelle à la nation allemande. Il s’agissait d’appliquer la thérapeutique naturaliste de la vérité à ce qui était encore un sujet tabou, de «tout montrer», y compris et surtout ce qui était horrible, sordide ou absurde, incongru parfois : la lâcheté

table des matières Le Groupe humanisme et gestion de l'École des hautes études commerciales (HEC) de Montréal, sous la direction de mon ami de toujours, Alain Chanlat, a été un des forums qui a le plus alimenté la pensée, les questions et les argumentations qui animent le présent livre. Par les conférences et les séminaires qu'il organise, il m'a donné l'occasion, notamment, de rencontrer les plus profonds et les plus prestigieux penseurs du moment en matière de liens entre économie, management et

Hulot jeta sur ce bourgeois calculateur un regard si fixe de terreur, qu’il la crut devenue folle, et il s’arrêta. – Vous l’avez voulu, vous m’avez couvert de votre mépris, vous m’avez défié, j’ai parlé! dit-il en éprouvant le besoin de justifier la sauvagerie de ses dernières paroles. – Oh ! ma fille, ma fille ! s’écria la baronne d’une voix de mourante. – Ah ! je ne connais plus rien ! reprit Crevel. Le jour où Josépha m’a été prise, j’étais comme une tigresse à qui l’on a enlevé ses petits… Enfin,

Hulot jeta sur ce bourgeois calculateur un regard si fixe de terreur, qu’il la crut devenue folle, et il s’arrêta. ― Vous l’avez voulu, vous m’avez couvert de votre mépris, vous m’avez défié, j’ai parlé ! dit-il en éprouvant le besoin de justifier la sauvagerie de ses dernières paroles. ― Oh ! ma fille, ma fille ! s’écria la baronne d’une voix de mourante. ― Ah ! je ne connais plus rien ! reprit Crevel. Le jour où Josépha m’a été prise, j’étais comme une tigresse à qui l’on a enlevé ses petits… Enfin, j’étais

ce bourgeois calculateur un regard si fixe de terreur, qu’il la crut devenue folle, et il s’arrêta. 16 – Vous l’avez voulu, vous m’avez couvert de votre mépris, vous m’avez défié, j’ai parlé! dit-il en éprouvant le besoin de justifier la sauvagerie de ses dernières paroles. – Oh ! ma fille, ma fille ! s’écria la baronne d’une voix de mourante. – Ah ! je ne connais plus rien ! reprit Crevel. Le jour où Josépha m’a été prise, j’étais comme une tigresse à qui l’on a enlevé ses petits… Enfin,

répliquais: ‘‘Parce que vous n'êtes pas musulmans!; vous adorez Ali Ibn Abi-Taleb, et les modérés parmi vous adorent Dieu, mais ne croient pas au Message du Saint Prophète Mohammed au lieu de le donner à Ali.’’ Pendant que je continuais mon argumentation mon compagnon m'écoutait attentivement, souriant quelques fois et montrant son étonnement maintes fois. Quand je terminais il m'a demandé de nouveau: ‘‘Es-tu un professeur qui enseigne à des étudiants ?’‘ J'ai répondu: ‘‘Oui.’‘ Il me dit

jeta sur ce bourgeois calculateur un regard si fixe de terreur, qu'il la crut devenue folle, et il s'arrêta. − Vous l'avez voulu, vous m'avez couvert de votre mépris, vous m'avez défié, j'ai parlé ! dit−il en éprouvant le besoin de justifier la sauvagerie de ses dernières paroles. − Oh ! ma fille, ma fille ! s'écria la baronne d'une voix de mourante. − Ah ! je ne connais plus rien ! reprit Crevel. Le jour où Josépha m'a été prise, j'étais comme une tigresse à qui l'on a enlevé ses petits... Enfin

droit mosaïque et au droit islamique l’autorisation de la polygamie ; mais l’interdiction du divorce énoncée par le droit canonique n’est pas non plus acceptable. La difficulté est la même pour tous les droits religieux, produits des vieilles civilisations. Les gouvernants utilisent la religion pour se faire obéir. Les règles de droit prennent de ce fait une couleur religieuse qui les rend immuables. On doit dès lors se battre pour faire évoluer le droit sans avoir à changer de religion. La solution