Civilisation Ma Mère

Antiquités de Rome, où il dénonce la dénaturation des vestiges de la civilisation romaine. On se rend compte dans ces deux ouvrages de la conception très pessimistes du temps qui passe de du Bellay, ainsi que de sa vision des Hommes comme fondamentalement mauvais. Introduction : « Comme le champ semé en verdure foisonne », appartient aux Antiquités de Rome. Du Bellay revient de son séjour de Rome. Le poème traite de la mort des civilisations, visions extrêmement pessimistes qui porte sur le temps destructeur

La civilisation de la femme africaine Le mouvement féministe cherchent à accorder à la femme les même droit qu’à l’homme. En effet, en Europe, C’est, la meilleur formule qu’on ait trouvée pour faire libérer la femme d’une série de servitude nées de l’égoïsme de l’homme. Mais, en Afrique noire, en est-il de même ? On pense que l’Afrique a sa propre l’histoire et la culture. Il ne faut pas transférer simplement des solutions et des institutions nées de l’histoire de l’Occident en Afrique. Après

Maximum Marks 80 The Question paper is divided into 4 sections: Section A Reading Comprehension 10 marks Section B Writing Skills 25 marks Section C Grammar 30 marks Section D Culture & Civilisation 15 marks SECTION A (Compréhension- 10 marks) 1 Lisez le texte: Les étrennes Les étrennes sont les cadeaux que l’on fait à quelqu’un à Noël ou au début de l’année, souvent pour remercier les gens. Donner des étrennes

un débat autour de l’article 43 du code criminel canadien. Cet article serait vieux de 110 ans et donnerait cours à de mauvaises interprétations au sujet des punitions corporelles des enfants : « Tout instituteur, père ou mère, ou toute personne qui remplace le père ou la mère, est fondé à employer la force pour corriger un élève ou un enfant, selon le cas, confié à ses soins, pourvu que la force ne dépasse pas la mesure raisonnable dans les circonstances »1. Utiliser la force contre les enfants

est sans cesse annoncé et espéré : il quitte Troie après la guerre, pour errer d'île en île et de danger en danger. Sa descente aux Enfers lui permet de recevoir des nouvelles d'Ithaque, mais ces nouvelles demeurent hors de portée, à l'image de sa mère dont il ne peut embrasser l'ombre. Tout au long de son périple, Ulysse connaît des moments d'apaisement de sa douleur, mais ce qu'il voit porte toujours la marque de l'exil : «Dans l'exil, à quoi bon la plus riche demeure, parmi des étrangers et loin

(morale épicurienne). Il l’oppose à la morale chrétienne. ⇨ Esthétique : Le luxe est le signe d’une civilisation raffinée capable de produire de la beauté. Le luxe fait avancé la civilisation déjà aisée. Le Mondain : celui qui vit dans le monde, en opposition à ce qui est sacré. Le mondain est donc profane. Le bonheur est à chercher sur terre dans la jouissance du plaisir qu’offre la civilisation dans ce que l’être capable de produire dans sa propre industrie (savoir faire) et non chercher dans

René Barjavel Références : Pocket, CPI Bussière, août 2009, à saint amand montrond, 91086 II. Présentation de l’auteur 1) Biographie René Barjavel est né le 24 janvier 1911 à Nyons et est mort le 24 novembre 1985 à Paris. sa mère, Marie Barjavel meurt de la maladie du sommeil, alors qu’il avait 11 ans. il va dans l’internat du collège de Cusset où il terminera ses études et développera une passion pour la littérature, il se retrouve vite sur le marché du travail où il accomplit

conditions de vie -Rapport avec le réel et les croyances (dimension identitaire) -Interprétation des rêves, l’art.¸ [Extrait : Les Babouins du Rocher Blanc] -Famille matriarcale (statuettes féminines) -Hiérarchie (bébés occupe le même rang que leur mère) -Instinct maternel, langage complexe -Quête de nourriture sur un très vaste territoire -Liens sociaux entre les animaux (rend 10 ans pour tous les apprendre) -Tout le monde se suit (groupe = protection) -Vie communautaire (dimension matérielle)

d’or qui atteste d’une civilisation opulente. Il y trouve des trésors considérables du point de vue archéologiques qui sont le témoignage que cette civilisation Missénienne a existée. Près des Dardanelles, il découvre le site présumé de Troie. A partir de là, il établit des liens entre les cités de Tirynthe, Misène et ce lieu prétendu de Troie. A partir de 1900, on exhume en Crêtes des traces d’une civilisation antérieure à celle de Misène. On tend à penser que cette civilisation a dominé sur la mer

l'écriture Il entame la rédaction de ses Essais en 1572, des œuvres moralistes à caractère philosophique.Œuvre Il consacre une partie de ses essais à la découverte du nouveau monde, et particulièrement la confrontation brutale entre la sauvagerie et la civilisation dans le chapitre des cannibales (Livre I, Chap.31) qu'il accompagne de sa réflexion personnelle sur la barbarie "chacun appelle barbarie ce qui n'est pas de son usage". La rencontre avec l'autre va être l'occasion de faire une critique de la société