Clair De Terre Breton

l’immensité de son savoir. Une chauve-souris chut en terre. La belette entre ses dents la serre, Qui ne pardonne à nul oiseau : Oiseau je ne suis, ce dit-elle, Souris je suis. Se disant telle, Elle se sauve bien et beau. Une autre fois rechut en terre. Le chat-huant, qui fait la guerre Aux souris, la chauve-souris prend. Souris je ne suis, ce dit-elle, Mais oiseau. Par telle cautelle Le chat-huant sauve la rend. La tierce fois rechut en terre. Le chat la prend, qui fait la guerre Autant aux

sur les femmes ; privilège d’ainesse ; Ex : si j’ai deux fils , l’un bénéficiera du titre et des biens. Droit fondé sur la primauté de la terre, la terre est un élément essentiel. Les nobles ont traditionnellement de nombreuses terres. Res mobilis, res villis. Chose reste sa chose : le plus important ce sont les immeubles. Toute richesse provient de la terre. Un droit terrien, privilégiant la ruralité Les anglais ont un droit commerçant, sur le commerce maritime. §2 : Le droit intermédiaire :

une double fonction : il est un amour humain et en même temps un amour de la patrie. A cet égard, Jean-Claude Breton affirme que « D'Elsa à la France, la ligne est continuée passant par l'évocation d'autres figures féminines ; images de la beauté et de la richesse d'une culture. Aragon attribue aussi les valeurs assignées à l'être aimée à la France, représente dans ses (1) Breton (Jean-Claude), Histoire de la littérature française XXe siècle, Angoisses, Révoltes et Vertiges, Hatier, Paris

dernier sourire Des lèvres que la mort va fermer pour jamais. Ainsi, prêt à quitter l'horizon de la vie, Pleurant de mes longs jours l'espoir évanoui, Je me retourne encore, et d'un regard d'envie Je contemple ses biens dont je n'ai pas joui. Terre, soleil, vallons, belle et douce nature, Je vous dois une larme aux bords de mon tombeau ; L'air est si parfumé ! la lumière est si pure ! Aux regards d'un mourant le soleil est si beau ! Je voudrais maintenant vider jusqu'à la lie

pouvoirs : se confronter à l'humanité de l'autre pour enrichir sa propre personnalité. Devant cet écran allumé où des élèves italiens leur transmettaient en français un pan de leur culture amenée à devenir la leur (et vice-versa), les lycéens bretons partageaient une étrange impression : celle d'abattre les murs de la classe pour s'ouvrir à une culture sans frontières, celle de passer de l'autre côté du miroir pour gagner en altérité. 1 2 Les natifs numériques, c’est-à-dire la génération

l’enseignement supérieur, de la recherche et de l’innovation Adjoint au maire de Pluguffan Suppléant : Yannig MENGUY Pierre-André LE JEUNE 11e vice-président, chargé des équipements communautaires Adjoint au maire d’Ergué-Gabéric Suppléante : Marie-Claire Geffroy Ergué-Gabéric > Guengat > Plogonnec > Plomelin > Plonéis > Pluguffan > Quimper Les conseillers communautaires Alain LE GRAND Adjoint au maire d’Ergué-Gabéric Suppléant : Fabrice RIOU Marie-Laure LE MEUR Adjointe au maire d’Ergué-Gabéric

(penser, croire, affirmer…) Le discours, et plus particulièrement le texte argumentatif, expriment des appréciations personnelles nées de valeurs morales, sociales, culturelles... (il ne faut pas tuer quelqu’un dans le dos - il ne faut pas cracher par terre - le fromage ne « pue»pas, il embaume…) Plusieurs indices permettent de les identifier : l’implication du locuteur (moi, je, mon, nos…) des adjectifs, maïs aussi des noms et des verbes, qui expriment un jugement personnel (beau/laid, bon/mauvais

métamorphoses, la vie est marquée par toutes les formes d'inconstance par l'idée du chaos, où sont privilégiés les éléments de l'air et de l'eau, les reflets et les oppositions entre différentes images. C’est à cette période que l’hypothèse d’une Terre ronde (et donc non plate) est évoquée Cette insistance sur le doute et le changement perpétuel aboutit au théâtre. Thèmes : la mort, l’irrationnelle, l’illusion, la métamorphose, l’ouverture sur l’infini et le fantastique. Personnages de l’époque

Industrielle (avec le chemin de fer). On remarque quʼil nʼy a toujours pas de perspective. Une mouvance de fumée, des ombres suggérées. On parle de Révolution Impressionniste parce quʼil supprime le dessin, la perspective linéaire, la profondeur, le clair obscur. MONET va aussi introduire la notion de série. Exemple: la série de la façade de la Cathédrale de Rouen. On décline le sujet du tableau (la lumière et non pas le sujet) NÉO- IMPRESSIONNISME ou POINTILLISME ou DIVISIONNISME 1884 - 1891

remonte aux grecs qui appelaient barbares de borborygme – ceux qui ne parlait pas, ceux qui n'accédait pas au logosme, à la claire raison. Pour naive qu'elle apparaisse, cette opposition a le mérite d'indiquer, que la communication n'admet pas d'adversaire sinon l'inhumain ou la brute et qu'on ne peut donc être contre. C'est pourquoi comme l'explique Serge Proulx et Philipe Breton, la communication constitue aussi la dernière et la meilleur des idéologie ou des religions de rechanges: idéologie la conciliation