Classe Ouvrière 1789 1880

et usage de procédés qui permettent d'accélérer la croissance de la production de manière irréversible • aspect économique : concentration de capitaux et moyens de production • aspect social : développement du salariat + apparition classe ouvrière Transformation de sociétés rurales en sociétés industrielles modernes : "Si l'étude de la révolution industrielle en "pièces détachées" ne présente pas de difficultés insurmontables, il n'en va pas de même lorsqu'on s'essaie à leur assemblage

l'Assemblée nationale prépare une nouvelle Restauration. A partir de 1879, elle s'affirme et ses institutions sont appelées à être durables. La Troisième République se consacre à la transformation en profondeur du pays. S'inspirant des idéaux de 1789, elle établit la liberté d'opinion et d'expression des citoyens ; ceux-ci participent massivement aux élections qui rythment désormais la vie politique, grâce au suffrage universel. Les conditions d'une véritable égalité entre tous les Français sont

Néanmoins, le côté brutal, viril des jeux est préservé. On parle de sports modernes et non plus de jeux traditionnels. C’est aussi parce que l’Occident entre dans la modernité : rationalité des Lumières, industrialisation et urbanisation, nouvelles classes sociales, individualisme, identités nationales, réformes sociales. Il faut former un nouvel homme et le sport répond à cette attente, à cette mise en équation nouvelle. Les références aux modèles de civilisations antiques ne sont pas anodines.

avant 1850 Haussmann : Lʼhomme de Napoléon III 2 2 3 Les grands travaux de Haussmann Phase 1 : les six grands principes de 1853 à 1855 Phase 2 : L'apocalypse pour le mieux de 1858 à 1868 Phase 3 : L'intégration urbaine et sociale 1868 à 1880 Les critiques envers Haussmann Que serait Paris aujourdʼhui sans les grands travaux d'Haussmann ? 3 3 6 6 7 8 Conclusion Bibliographie Notes de cours consultées Sites web visités Livres consultés Références 9 10 10 10 10 10

constamment mis en garde l’Empire contre la guerre et a tenté de négocier la paix en Europe. Symbole de l’opposant à l’Empire et de la paix. Son opposition lui a donné raison, c’est donc LE vainqueur soutenu largement dans tout le pays (bourgeoisie et classe politique), élu dans 26 départements sur 30. Léon Gambetta, élu « que » dans 6 départements. Aussi un ancien politicien (plus jeune que Thiers), symbole de la poursuite de la guerre et du radicalisme. Que représente le « vieux » ? A la fois la

toujours d'une réalité sociale qui, elle même résulte souvent d'un affrontement, d'un jeu de tensions entre : les efforts que fait une société pour se développer et s'adapter aux évolutions du monde qui l’entoure, comme des statégies opérées par sa classe dirigeante pour se maintenir au pouvoir, et les efforts que font les individus qui constituent cette société (le peuple) pour concrétiser leur désir de promotion sociale, mais aussi les efforts collectifs qu’ils produisent pour se libérer de

électeurs et éligibles de « nouveau prolétariat » suite à l’annonce par le gouvernement provisoire de l’universalité du droit de vote le 2 mars 1848 et de l’affirmation « il n’y a plus de prolétariat ». Pour autant, les femmes ne représentent pas une classe sociale à part entière puisqu’elles sont définis par rapport à leur fonction dans la famille « la mère, la sœur, la femme, la fille ». Mais leur place, à la fois en tant que genre et personne se définit par rapport à la société au regard de représentations

sociaux sont aussi appelé HLM. Ce type d’habitat ne laisse pas indifférent parce qu’il renvoi au sort des populations modestes et défavorisées. Au XIXème la polémique existait déjà : l’Etat devait il intervenir dans le domaine du logement des familles ouvrières pour faire face à la carence de la promotion immobilière privée ? Le regroupement d’ouvriers dans des immeubles collectifs à bon marché ne serait il pas la porte ouverte à la sédition ? Les logements sociaux s’appelaient HBM (habitations à bon marché)

renaît » avec l’Humanisme, guide le comportement individuel chez les Classiques (comment bien se comporter ? cf. l’honnête homme) et devient un outil de transformation sociale et politique avec les Lumières. (Comment améliorer la société ? -> Révolution 1789) Caractérisé par une entière confiance dans la raison humaine chargée de résoudre tous les problèmes et par une foi optimiste dans le progrès, l'esprit philosophique est donc un nouvel humanisme. La philosophie, au XVIIIe siècle, s'intéresse essentiellement

réparti de manière égale dans l’ensemble des groupes sociaux. On constate que les hommes s’y intéressent plus que les femmes. On constate aussi que l’intérêt croit avec l’âge, on s’y intéresse réellement après 35 ans. Les classes supérieures s’y intéressent plus que les classes populaires, et plus on s’élève en niveau de diplôme aussi. La variable la plus importante est la variable diplômée. Cette observation révèle que ce n’est pas parce qu’on ne s’intéresse pas à la politique qu’on est incompétent