Classes Social En Europe Xix Siècle

retrouve dans toutes les sociétés indo-européennes (celte, romaine, germanique, grecque...). Ces fonctions devaient être en harmonie mais pas figées. Le producteur pouvait par exemple devenir un guerrier. Il y a également 4 cercles d'appartenance sociale : la famille (domus avec le chef, le dominus), le village/quartier, la gens (autour de la famille, amis, liens d'alliances, parentelle) et la tribu (cité). Les conséquences sont l'idéalisation du sol et du sang (attachement au sol natal, le sang explique

besoin biologique de la vie. L’acte de manger est une nécessité naturelle commune à tous les hommes. D’autre part, manger et prendre un repas ce n’est pas exactement la même chose : le repas implique une organisation qui obéit à certaines règles sociales et à certains codes prédéfinis. Le repas ne concerne que l’homme et ne convient pas pour définir la manière de se nourrir des animaux. • Nature : Dans le cadre de ce sujet, il ne s’agit pas de s’intéresser au concept de la nature comme environnement

Histoire de la mondialisation « histoire économique et sociale de l'Europe et Mondialisation » Introduction générale Définition : Le mot mondialisation apparaît dans les 60's (plus précisément en 64) et ce mot se généralise au cours des années 1990 notamment en raison de l'influence d'une thèse qui est présentée par un philosophe du nom de Marshall Macluhan : selon laquelle il y aurait l’émergence d'un village global, mondial. Le mot globalisation apparaît peu après, en 1965 sachant que ce

vallée de Nil en Egypte et du Soudan. A la fois pasteurs et nomades, les Masaï sont un peuple d'Afrique de l'Est réparti sur les savanes de Tanzanie et du Kenya. Une grande partie des terres masaï a été conquise par les britanniques à la fin du XIX siècle. De nos jours, le pays masaï se situe approximativement entre les monts Kenya et le Kilimandjaro et il s'étend sur différentes réserves naturelles. Ces guerriers farouches à l'attitude hautaine sont en conflit permanent avec les autorités car ils

HISTOIRE Les différents concepts. 1. Stratification sociale : division de la société en groupes sociaux inégaux selon la naissance, les privilèges, les richesses,… Toute société a 3 grandes valeurs = SAVOIR , AVOIR , POUVOIR. 2. Croissance : augmentation soutenue et durable de l’activité économique et (ou de la demog et/ou du niveau de vie). Elle doit être localisable dans le temps et l’espace. EX = PROGRES DE L’AGRICULTURE. 3. Crise : diminution soutenue, période de difficultés de la

Histoire du XX ème siècle Berstein et Milza – Tome 1 Partie 1: Un monde stable dominé par l'Europe: début XX ème: Chapitre 1: L'état économique et social du monde: • La deuxième révolution industrielle et ses conséquences: Commencée depuis les années 1880 = fait marquant du déb du XX ème: attention: productions artisanales, à l'échelle du monde, restent dominantes. Origine du progrès: nouvelles sources et formes d'énergie (électricité => nombreuses innovations: éclairage, transports

la Cinquième République proclame, dans son article premier, que "la France est une République indivisible, laïque, démocratique et sociale. Elle assure l'égalité devant la loi de tous les citoyens sans distinction d'origine, de race ou de religion. Elle respecte toutes les croyances". La laïcité est donc un principe fondamental voire suprême dans l'organisation sociale française puisque la liberté de culte qu'elle a créé a pu conduire à une libéralisation des cultes, des religions, des Eglises en

peuple juif a été persécuté en Europe, notamment en France. Il a souvent fait l’objet de préjugés ainsi que de fausses accusations, particulièrement lors de l’affaire Dreyfus en 1894. Mais pourquoi considère-t-on à cette époque le juif comme un traitre à l’image d’Alfred Dreyfus qui fut l’objet de fausses accusations ? En réalité, ce peuple a souvent servi de bouc émissaire au cours de l’histoire. Malgré l’idéologie de liberté et d’égalité qu’avait transmis le siècle des Lumières puis la révolution

l'identité nationale et du développement solidaire. 2.L'école et la mise en place de classes spéciales. 3.Le multiculturisme. II.Le regard de la société sur la culture et les émmigrés. 1. «Culture d'immigrés » 2.Les différents modes d'émigration et leurs attentes respectives. 3.Acculturation. III.Les controverses 1.Conséquences des sociétés d'entre-soi:l'évitement de la mixité sociale et raciale dans les établissements scolaires. 2.Un système éducatif complexe et méritocratique

(en 36 et à la fin du XX° siècle). B/ Un système favorable au développement des entreprises : Un système de valeurs favorable : L’accumulation du travail, l’innovation, ne sont observées que si ces actions ont du sens pour les individus. Soit qu’ils y trouvent leur intérêt, soit que le système de valeurs s’y prête. L’analyse de Max Weber : Weber (1864-1920) s’est intéressé aux motivations des individus. Ont dit que c’est un sociologue de l’action sociale. Il a montré que le protestantisme