Classes Sociales Personnage Liaisons Dangereuses

Séquence 18:40 Page 148 6 L’esprit des Lumières Découvrir la critique sociale au XVIIIe siècle 1 Les grands débats du XVIIIe siècle Contexte historique Le temps des Lumières au cinéma : Ridicule, un film de P. Leconte . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 150 . . . . . . . . . 152 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 154 ➜ La liberté de penser . . . . . . . . . . . . . . . . . 156 ➜ La liberté sociale . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 158 ➜ La liberté des

ces œuvres ont dû préparer l’aspect révolté des écrits du siècle des Lumières. L’exemple le plus saisissant est celui de Denis Diderot à travers son œuvre Jacques Le Fataliste dont le titre indique déjà la naïveté et la simplicité d’esprit de ce personnage. Néanmoins, au XIX ème siècle, les principes du genre se sont encore modifiés car les portraits devinrent désormais au service d’une vision du monde : ils servent de décor au sein de la structure narrative. Le portrait cesse ainsi d’être un objectif

il y fut méprisé car il y portait une blouse et, surtout, parce qu’il était très petit, se faisant d’ailleurs de ce fait ainsi apostropher : «Eh, vous le petit Chose...», surnom qui allait lui rester. Le frère abbé mourut. Alors que Daniel était en classe de philosophie, son père lui fit quitter ses études car les ennuis financiers s’aggravaient, au point que la famille dut se séparer, le père et Jacques restant à Lyon, la mère se rendant chez l’oncle Baptiste, Daniel obtenant, à seize ans, grâce à

zygomatiques. L'image du rieur est celle d'un bon vivant qui sait conjuguer les plaisirs du corps et ceux de l'esprit. « Plus on est de fous, plus on rit ! » : on rit douze fois moins seul qu'en présence d'autres personnes, signe que le rire a une fonction sociale. On rit pour communiquer, pour échanger, on invente des blagues et des mots d'esprit dans une connivence joyeuse, on fait rire pour séduire. Dérider autrui est une façon d'humaniser les rapports inter-personnels. « C'est vraiment pour rire ? » : du

ans. Accent sera mis sur certaines oeuvres, fil rouge, éléments, etc. Hugo aime être lu et être compris. Nous avons un métadiscours dans le paratexte. Pourquoi Victor Hugo ? : I) La gloire : Pourquoi choisir un tel auteur ? Comment aborder un personnage comme Hugo ? Le pire pour un écrivain est d’être inconnu ou méconnu (cf. Diderot). Ce n’est pas le cas de Victor Hugo. Il a été véritablement divinisé de son vivant. Figure mythique, légendaire, très tôt pendant le XIXe siècle. Ça a été renforcé

Table des matières Introduction a) L’à-propos du sujet b) La place du roman dans l’oeuvre zolienne c) Le contexte plus large – la transformation de la grande ville en métroplole 1. Le grand magasin – lieu de rencontre des différentes couches sociales d) La démocratisation du luxe e) Un territoire de conquête f) L’identité nouvelle de Denise 2. Paris – la Mecque d’un pèlerinage moderne ; le grand magasin – la cathédrale de la consommation a) Octave Mouret - Dieu ; les vendeurs et vendeuses

collection Lycée série Accompagnement des programmes Littérature classe terminale de la série littéraire Ministère de la Jeunesse, de l’Éducation nationale et de la Recherche Direction de l’enseignement scolaire programme applicable à la rentrée 2002 Centre national de documentation pédagogique Document réalisé par le groupe d’experts sur les programmes scolaires de français Président Alain VIALA président du groupe d’experts, professeur des universités, universités Paris 3 et

1 Balzac et son œuvre . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8 Une vie de personnage balzacien ? 8 La place de La Cousine Bette dans l’œuvre de Balzac 13 Fiche n◦ 2 Vue d’ensemble de La Cousine Bette . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17 L’intrigue 17 La structure de La Cousine Bette 18 Les personnages 20 Fiche n◦ 3 Résumé de La Cousine Bette . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 26 L’exposition

vouée au socialisme, à la guerre du riche et du pauvre. » A chaque période de difficultés ou à chaque discours de coloniaux qui veulent donner une direction nouvelle à l’expansion française, la colonisation est présentée comme un remède à la crise sociale. « La colonisation comme soupape de dureté d’une nation. » est une expression très répandue, et ce même dans le dictionnaire comme en apporte le témoignage de l’article « Colonie » du Nouveau Dictionnaire d’économie politique de J.Chailley (1891)

Partie d’examen : Question En attendant Godot : C’est une pièce écrite par Beckett et jouée pour la première fois en 1953. C’est une pièce de théâtre sans histoire : Beckett montre deux personnages qui attendent quelque chose et qui s’occupent. C’est une œuvre qui déconcerte : elle va recevoir l’étiquette de l’anti-théâtre, synonyme de théâtre de dérision ou théâtre de l’absurde. Il y a quelque chose d’absurde