Claude Parent

L’Anthropologie de la parenté : au-delà de l’ethnographie ? Résumé J’explore dans cet article la place de l’ethnographie dans l’anthropologie actuelle de la parenté. Alors qu’une sorte d’"immersion totale" était supposée être la condition sine qua non à l’ère des études anglophones classiques de la parenté, une partie des travaux récents sur la parenté semble moins totalement enracinée dans l’ethnographie. J’oppose ici des travaux issus de l’âge d’or de l’anthropologie de la parenté vers le milieu du

tout de tête. Et ... chronométrez-vous, nous vous demanderons le temps mis à résoudre ces énigmes. A B C D 1. Alors que Guillaume promenait son chien, il a rencontré le fils du mari de la fille unique de sa belle-mère. Quel lien de parenté existe-t-il entre cette personne et Guillaume ? 2. Quel est le nombre qui manque dans cette série ? 1 3 9 … 81 243 3. Quel est, parmi les proverbes ci-dessous, celui dont la signification est voisine de "Tout ce qui brille n'est pas or" ? a) Faute

Par définition le terme famille désigne un ensemble d’individus reliés par des liens de parenté tels que l’alliance, la filiation ou l’adoption. Dotée d’un nom, d’un patrimoine et d’une identité sociale propre elle est caractérisée par certaines obligations et est sensée protéger et favoriser le développement et l’épanouissement de ses membres. C’est un des organes fondamental de chaque société par ses aspects social, juridique et économique. Pourtant certains auteurs comme Alberto Savinio présentent

un lien de parenté soit un lien d’alliance Le lien de parenté est le lien du sang . La parenté a deux types : la parenté en ligne directe et collatérale. La parenté en ligne directe est celle qui relie les personne qui descendent les unes des autres : ascendant, descendant. La ligne maternelle et la ligne paternelle. Dans les deux cas , le degré de parenté entre deux personnes de la mm ligne se calcule en comtant le nombre de génération qui sépare les deux personnes. La parenté en ligne collatérale

de la parenté. Ménage (ou groupe domestique) : ensemble des personnes occupant la même résidence principale qu'elles aient ou non des liens de parenté. Ainsi, un ménage peut se réduire à une seule personne ou comporter une ou plusieurs familles. Ici le critère retenu est celui de la corésidence. Parentèle (parenté ou famille au sens large et anthropologique) : ensemble des personnes apparentées, qu'elles vivent ou non sous le même toit. Ici le critère retenu est celui de la parenté. Quand

siens (parents paternels et maternels) débarquent au domicile de la famille de la demoiselle chargés de cadeaux de mariage, les biens composant la fameuse dot. L'endogamie (mariage à l'interieur d'un clan) étant interdite chez les Punu, les deux familles se sont au préalable assuré que la fille et le jeune homme n'appartiennent ni au même clan paternel, ni au même clan maternel. Il n'est toutefois pas exclu qu'on remonte plus loin dans l'arbre généalogique. Au début de la cérémonie, les parents de

MERCATICIENS POUR CIBLE LES ENFANTS Sommaire Introduction du mémoire Page 2 Page 3 PARTIE 1 : LA SOCIABILISASSIONS DE L’ENFANT 1) La Conjoncture 1. L’enfant acheteur 2. L’enfant roi 3. L’enfant prescripteur 2) La socialisation de l’enfant 1. Les parents 2. L’école 3. Un groupe de pairs 4. La publicité 5. L’expérience directe avec le produit Page 4 Page 4 Page 4 Page 5 Page 5 Page 5 et 6 Page 6 Page 6 et 7 Page 7 Page 7 PARTIE2 : LES STRATEGIES DES MARQUES POUR CIBLER LES ENFANTS 1) L’enfant,

phénomène social qui a une caractéristique universelle. Toute société connait le phénomène social de la famille. Du point de vue juridique, la famille se définit de façon précise « elle est un groupe de personnes liées entre elles soit par un lien de parenté, soit par un lien d’alliance. » Le droit de la famille a pour objet d’organiser les rapports qui s’établissent entre les membres d'une même famille. Le statut juridique de la famille comprend diverses matières, on a le droit social de la famille

moins de 2 % s’y adonnent. Le Coran impose certains empêchements à mariage13 tournant autour de deux caractéristiques : les liens de sang et la religion. Avant l’apparition de Mahomet, les Arabes étaient déjà très sévères concernant les liens de parenté dans le mariage. Le Coran a donc suivi la tendance en interdisant le mariage de deux personnes présentant le lien familial suivant : mère, fille, sœur, tante, nièce, mère nourricière, sœur de lait, belle-mère, belle-fille et enfin de deux sœurs en

ses bijoux ; enfin, tout ce qu'elle a pu ; et qu'elle laisse après elle pour près de 50 000 livres de dettes. C'est une véritable banqueroute. La famille doit s'assembler demain pour voir à prendre des arrangements avec les créanciers. Quoique parente bien éloignée, j'ai offert d'y concourir : mais je ne me trouverai pas à cette assemblée, devant assister à une cérémonie plus triste encore. Ma fille prend demain l'habit de Postulante. J'espère que vous n'oubliez pas, ma chère amie, que dans ce