Clément de Rome

un important mouvement humaniste (John Calet, Thomas More). Henri VIII va rompre avec le pape qui refusait d'annuler son premier mariage (avec Catherine d'Aragon). En 1534, le parlement vote l'Acte de Suprématie qui sépare l'Eglise d'Angleterre de Rome. Toutefois, on ne peut pas parler encore de véritable réforme, Henri VIII ayant d'ailleurs condamné les thèses de Luther, multipliant aussi les persécutions contre les protestants. En revanche, le successeur de Henri VIII, Edouard VI, est favorable

franciscains mais pas d'école et ne semble donc pas destinée à devenir une ville universitaire[3]. Mais en 1378, à la mort du pape Grégoire XI commence le Grand Schisme. Deux papes sont élus : Urbain VI, élu par les cardinaux italiens résidant à Rome et Clément VII, l'antipape d'Avignon, élu par les cardinaux français et résidant en Avignon. Le Saint-Empire romain germanique soutient Urbain VI, ce qui rend la situation des étudiants et professeurs germaniques à l'Université de Paris difficile[4].

de Charles Quint et la septième guerre d'Italie (1526-1529) : La toute puissance de Charles Quint inquiétait ses alliés: Henri VIII se rapprocha de François 1er et le pape Clément VII se mit à la tête d'une ligue d'états italiens. Elle fut vaincue, et le connétable de Bourbon qui devait payer ses troupes alla mettre Rome à sac (1527). Le pape fut fait prisonnier au nom de l'Empereur, ce qui provoqua l'indignation de toute l'Europe. Comme la guerre s'éternisait et devenait coûteuse, François 1er

partage jusqu’au milieu du 12e siècle. Lorsque les législations royales réapparaîtront au milieu du 12e siècle, la coutume occupera un quasi monopole et ce sera également le début de la renaissance du droit romain. Proverbe fr : « il faut vivre à Rome suivant les coutumes romaines »  la coutume s’applique naturellement sur un territoire limité et à une population donnée. Elle régit les rapports de droit privé hormis certaines exceptions, notamment le mariage, lequel demeure une institution soumise

contradictoires du poète sont-ils traduits par l'écriture poétique ? (Forme, structure, figures de style...)« Le sourcil »  (1536) En 1536, le poète lyonnais Maurice Scève participe au concours de blasons du corps féminin organisé par Clément Marot ; il le remporte avec ce poème. Sourcil tractif 1  en voûte fléchissant Trop plus qu’ébène, ou jayet 2  noircissant. Haut forjeté

élaborée en Palestine ou en Syrie, elle nous montre une communauté fortement structurée autour de l'évêque et expose les devoirs de ses membres. - les Constitutions apostoliques, rédigées vraisemblablement en Orient vers 380 et attribuées à Clément de Rome, constituent un recueil divisé en huit livres. Elles reproduisent les textes des précédents ouvrages en les adaptant considérablement. Soupçonnées d'arianisme, elles furent condamnées en 691 ; à l'exception de 47 canons de son livre VIII, qui

Ubi societas, ibi jus » : là où il y a société, il y a droit. La relativité des systèmes juridiques, variable selon les cultures et les lieux. Les fondations d’un droit élaboré viennent de l’antiquité, précisément de la Grèce, de Rome et du christianisme primitif. A titre divers, par une réflexion morale, pragmatique et spirituelle, ces sociétés ont porté les bases d’un droit public et privé particulièrement élaboré. Ces différentes influences croisées ont contribué, au Moyen-âge

[]présenté à la Sorbonne par l'abbé de Prades, collaborateur de l'Encyclopédie. Il s’agit de la première censure de cet ouvrage. Presque deux ans plus tard, la publication est reprise par un certain Malesherbes en novembre 1753. En 1759, le pape Clément XIII provoque une nouvelle censure de l’Encyclopédie pour cause de son contenu qui avait en partie pour but d’ébranler le gouvernement et la religion. A cette occasion, D’Alembert abandonne le projet de rédaction de l’encyclopédie. 1765 signifie

agréable » (II, 2). Pour la marquise Cibo elle est une utopie, le rêve d’un monde meilleur (III, 3). La fonction de Florence dépasse ainsi la simple localisation. C) Il est difficile de ne pas aborder Florence selon son aspect mythique Entre Rome et Venise, Florence, la « ville de la fleur » correspond à une image collective emblématique et idéale, un fantasme de la Renaissance italienne, tant par l’imaginaire culturel qu’elle déploie que par les splendeurs artistiques dont elle regorge. Stendhal

de précisions sur le courant humaniste - mouvement artistique et intellectuel inspiré de l’Antiquité - trois formes d’art sont développées : . architecture Bramante Plan de Saint-Pierre de Rome (4) . peinture Léonard de Vinci La Joconde (5) . sculpture Michel Ange La Piéta (6) - fin de l’unité chrétienne . affaiblissement