Clercs Et Laics

enfin composites, également avec les vêtements richement décorés, l'évocation de fêtes vénitiennes typique du XVI. Il représente également une opposition entre le mystique (en haut et à droite du tableau: les clercs, le ciel, triangle inversé) et le monde des hommes (en bas et à gauche : les laïcs,...) Jésus symbolise la coupure entre ces deux mondes car il est au milieu. Véronèse propose également une relecture à son tableau par les références à la cène: Le Christ est au centre entouré par ces disciples

l’Eglise, le pauvre et l’orphelin. o La réforme grégorienne, initié par Grégoire VII, est un tournant, en effet elle se veut de rendre l’Eglise plus morale, elle permet donc de fixer une limite entre les clercs d’un côté et les laïcs de l’autre. Elle fixe entre autre des règles pour les clercs, il leur est interdit toute relation sexuelle, de même que de faire couler le sang. Cette réforme va également être très controversée du fait qu’elle « écarte » tout religieux du pouvoir. Réforme à laquelle

carolingienne. Mais l'église des temps féodaux, cette église est dominée par les moines dans un grand nombre de grandes fondations comme CLUNY. On va voir naître un certain nombre de réformateur. L'église se trouve dans les mains des grands laïcs et cela devient un problème. Les princes ont réussi de s'emparer de la fonction des biens ecclésiastiques. Et notamment elle est tombée dans les mains de l'empereur germanique. Il y a eu une 2nd période restauration impériale qui aura une grosse influence

texte, à valeur normative donc, est ainsi écrit par Cencio Savelli, plus généralement connu sous son nom papal , Honorius III. A la tête de l’Eglise catholique de 1216 à 1227, il en est le 177è pape. Homme d’église dévoué, il a précédemment été clerc de l’Eglise Sainte-Marie-Majeure à Rome puis chambellan du Pape Clément III en 1188, c’est à dire surintendant de ses finances, avant d’être cardinal-diacre de Santa Lucia in Silice, une des anciennes diaconies de Rome, mais aussi, et enfin, trésorier

Début du XII° s : universités placées ss la protec° du Pape et du roi, réunissent maîtres et élèves. = Divisées en 4 facultés : Arts(Lettres+Sciences) ; Médecine, Droit, Théologie. A la base, tous les étudiants sont des clercs, mais certains (ex : Médecins, Juristes..) veulent être laïcs ; certains rejoignent la bourgeoisie urbaine = deviennent l’élite intellectuel. b- Les gds centres intellectuels. 3 gds centres intellectuels se dvppent (Toulouse Tolède Paris). Ces écoles -> transmettent les savoirs

meilleure protection. Ceux qui prièrent Les évêques et les moines: L'EGLISE ET LE PAPE Au XIème siècle tout le monde croyait en Dieu. Les Juifs vivent à l’écart des chrétiens. Il existait deux sortes de Chrétiens : - les laïcs (paysans, artisans, marchands.) -les clercs qui forment le clergé et se mettent au service de Dieu.Ils étaient célibataires, ils priaient Dieu. L'Eglise est l'ensemble des chrétiens, sans distinction. L'Eglise de France etait la partie de la même organisation avec les

mais s’étendaient aussi aux fonctions cléricales avec la création aux 14e siècle des universités ou l'institution au 17e siècle de l'Hôpital général. Ces communautés de métier ne sont pas des confréries qui étaient des associations volontaires de laïcs sous le patronage d’un saint dans un but d’assistance et de secours mutuels et ne comprennent pas non plus les associations volontaires de plusieurs personnes dans le but de partager des profits. Après avoir fonctionnées sans difficultés durant plusieurs

l’hérésie (institution de l’Inquisition après 1234). On note, en effet, un renouveau des hérésies passé 1150: églises Cathares, mouvement des Vaudois… A partir du XIIème siècle, la papauté fut aussi attentive à répondre à l’attente spirituelle des laïcs. Ces gestes de dévotion s’orientèrent davantage, au cours du XIIème siècle, vers un idéal de pauvreté, de charité et d’œuvres de miséricorde. On s’oriente même, à la fin du Moyen Age, vers une religiosité mystique et intériorisée auparavant réservée

l'Église catholique distingue en effet parmi les chrétiens les laïcs, qui constituent la grande majorité des fidèles, et les clercs (évêques, prêtres, diacres), ministres ordonnés. Le mot "laïc" est toujours couramment utilisé dans l'Eglise, notamment par le concile Vatican II . Le néologisme « laïcité » est apparu au XIXe siècle. « Laïque » s'oppose donc d'abord à « clérical ». Par extension , il peut désigner tout individu qui n'est pas clerc ; il peut aussi désigner l'indépendance par rapport à toute

fonction que l’on va leur attribuer. Ce sont donc des ordres. * Ceux qui prient : le clergé - Oratores * Ceux qui combattent : la noblesse - Pugnatores * Ceux qui travaillent la terre : les paysans – Laboratores A. Les clercs On peut distinguer parmi les clercs deux catégories 1 .Le clergé séculier : ce sont ceux qui vivent près des autres, c'est-à-dire dans le siècle. * Tout en haut il y a le pape, puis viennent les archevêques (l’évêque qui a plus de pouvoir que l’évêque). Leur