Clercs Et Laics

(l’avènement de Luther est tout proche ! [1517]). Il convoque les prêtres en synode. Les clercs ne comprennent rien au latin. Publier des textes incompris serait donc vain. En effet, comme il a déjà fait imprimer d’autres livres à l’usage de ses prêtres, il a bien l’intention d’utiliser la nouvelle technique de l’imprimerie pour éditer ses Statuts synodaux. Souhaitant que ces lois deviennent le vade-mecum de ses clercs, il décide donc de les publier bien sûr en latin, mais accompagnées de leur version

résulte d’un mouvement qui a débuté avec le concile de Charroux en 989 et le pape Urbain II la déclare universelle au concile de Clermont en 1096. La paix de Dieu a pour but de soustraire à la guerre certaines catégories de personnes et de biens. Les clercs en sont exclus, les laboureurs, les marchants, les femmes et les enfants aussi. Certains lieux interdisent de se battre : les églises, les monastères, les cimetières, les moulins. Les animaux et les instruments agricoles également. Cette paix de Dieu

tient une place très importante le sacre apparait comme le moyen le plus judicieux pour légitimer le pouvoir des rois. Le sacre est une cérémonie religieuse par laquelle un roi obtient un caractère sacré voir divin, le distinguant ainsi des autres laïcs. C’est une cérémonie distincte du couronnement où il s’agit de remettre une couronne à un roi, prince ou seigneur. Le sacre trouve ses origines dans l’antiquité, où le roi David (personnage biblique, roi du peuple juif) a reçu une onction divine

À partir de l'An Mil, en Occident, toutes les terres étaient réparties entre les mains de seigneurs, qu'ils soient laïcs (un membre de l'aristocratie) ou religieux (un abbé à la tête d'une abbaye par exemple). En France, le roi était presque un seigneur comme un autre, qui possédait sa seigneurie, que l'on appelait le domaine royal. Le reste du pays était divisé en une multitude de seigneuries, plus ou moins vastes, sur lesquelles vivaient un seigneur (et sa famille) qui exerçait son pouvoir sur

de synode de Nicée (assemblée ecclésiastique) faite par rapport à paque et reconnue ss C II laïcs = excommunié + repoussés de l’église · Si célébration avec les juifs car corruption + perversion : pour évêques + presbytre (conseillers) + diacre (assistants) = éloignés de l’église (pas totalement coupables)· Mm pour ceux qui ont communiqués avec eux après déposition (témoignage en justice) · Pour les clercs déposés = dépouillés d’honneur extérieure En 312 Constantin devient chrétien après la victoire

prérogatives royales restaurées, étend domaine sur région/domaines de + en + vastes + activité juridiq imp ++ des légistes royaux en élaborant des concepts/théories juridiq qui vont permettre au roi d’asseoir définitivement son autorité/pouv sur ses sujets laïcs et ecclésiastique. La maitrise de f° de juger sera l’un des objectifs 1er Edifice judiciaire qui va perdurer pour tte l’époque moderne quasiment. Petit fils de Philippe II Auguste, Louis IX « Saint Louis » (1226-1270). Le M-A se termine au XVème

I- Des conciles fondateurs de la Paix de Dieu. A- Les instigateurs... Concile de Charroux (1er juin 989) : « Moi, Gombaud, archevêque de l'Aquitaine seconde et tous les évêques de la province », « Aux évêques se sont joints des clercs consacrés ainsi que des laïcs des deux sexes », « Moi, Gombaud […] Moi Hugues évêque d’Angoulême ». Concile du Puy, 994 : dirigé par l'évêque du Puy : Guy d'Anjou. Un des principaux instigateurs de la paix de Dieu. Concile de Toulouges (vers 1041), canon

chrétienne domine. Christianisme : religion monothéiste qui apparaît au Ier siècle de notre ère. La religion est fondée sur la vie et les enseignements de Jésus. Clerc : Un chrétien consacrant sa vie à Dieu. Ils ont un rôle d'intermédiaire entre Dieu et les fidèles qui doivent mener vers leur salut. Pour se distinguer des laïcs ils font vœux de chasteté, d'obéissance et de pauvreté. Le clergé est composé de 2 groupes : le clergé séculier et régulier. Dogme : croyance définie par l'église que

siècles. Ce n'est véritablement qu'au xixe siècle que les grands progrès arrivent en fonction du besoin sanitaire, du type de blessure et du contexte politique, religieux et technologique. En occident, au Moyen Âge, les médecins sont des clercs et non des laïcs. Certains occupent même de hautes fonctions ecclésiastiques. Le mariage leur étant interdit par l'Église, il ne peuvent donner des soins aux femmes (d'où la nécessité de sages-femmes et d'accoucheurs). De plus, ils ne peuvent exercer la chirurgie

divisée en lunettes correspondant aux douze fenêtres. Le sol est couvert de marbre polychrome. Une grande balustrade, transenne de marbre grillagée, œuvre de Mino da Fiesole, rappelant l'iconostase des orthodoxes sépare l'espace réservé aux clercs et celui alloué aux laïcs. C’est de même Docli qui va embaucher les premiers peintres décorateurs de la chapelle. La décoration des parois comprend des tentures en trompe l'œil, l’histoire de Moïse sur la paroi sud et l’entrée, l’histoire du Christ sur la paroi