Clergé réfractaire

n’existe qu’en tant que membre d’un ordre, ou d’un corps. §1. Une société d’Ordres A. Une société trinitaire, l’empreinte du christianisme = une fonction sociale détermine la place de chaque homme dans la société = tripartition fonctionnelle CLERGE Ceux qui prient TIERS ORDRE Ceux qui travaillent NOBLESSE Ceux qui combattent Ce schéma a certes une forte vocation idéologique dans une société dominée par les forces religieuses et militaires, mais il a aussi une réalité, une traduction

faut que le maire ait un minimum d’instruction ! Paysannerie exclue vie politique mais vue comme bonne / le régime en fonction de ses valeurs conservatrices et traditionaliste. Le rôle du clergé Monarchie à le soutient clergé catho et croit pouvoir faire fond sur son influence en milieu rural. Certes clergé en manque de prêtres et complètement refait mais on pense qu’après fin vague révolutionnaire tout ne peux aller qu’en s’arrangeant, prêtres restauration avaient sentiment que situation en leur

seigneurs, qui rentraient parfois en guerre l’un contre l’autre. On retrouve les relations féodo-vassaliques dans les deux ordres, la noblesse et le clergé selon la hiérarchie respective suivante : Empereur (si empire il y a), Roi, Prince, Duc, Marquis, Comte, Vicomte, Baron, Chevalier. Ainsi que : Pape, Cardinal, Archevêque, Évêque, Prêtre. Le clergé régulier constitue quant à lui une hiérarchie à part puisque isolés. Le Suzerain et le Vassal peut donc être un ecclésiastique ou un laïc, même si l’organisation

pouvoir royal est absolutiste, ne comprend les demandes de la société. * Le Roi renforce les inégalités. B. Une société structurée de façon obsolète * Expliquer les 3 ordres (Clergé, Noblesse, Tiers-Etat) * Société inégalitaire par essence. La naissance donne des privilèges. * Le Clergé qui compte le moins de membres est le corps social qui dispose du plus de pouvoir. Le Tiers-Etat en revanche, n’a aucun pouvoir, pauvreté. * Le Roi écarte la Noblesse du pouvoir alors qu’elle

anglo-normand, la pièce se joue sur le parvis, en langue. La hiérarchie ecclésiastique gardait cependant les contrôles de ces pièces de théâtres. En effet, le clergé gardait la haute main sur les représentations; c’est lui qui dirigeait le travail des nombreux corps de métiers (confrérie) qui construisent les décors et les machines. Le clergé réglait la mise en scène, l’exécution musicale, et y tenait même certains rôles. L’apparition d’écrivains professionnels établira plus tard processus de laïcisation

connaitra une fin tragique puisqu’il sera guillotiné peu de temps après. Il sera le dernier roi sous l’ancien régime. Les états généraux de 1789 sont aussi les derniers ayant siégé sous l’ancien régime. Cette assemblée des trois ordres qui comprend le clergé la noblesse et enfin le Tiers état est convoquée par le roi pour débattre des problèmes du pays. Cela a lieu aussi trois jours après le serment du jeu de paume ou les députés et membres de l’assemblée jurent de ne jamais se séparer tant qu’une constitution

L'ennemi traditionnel a été l'église catholique, alors que dans le début a également appartenu à maçonniques membres du clergé catholique et protestante. Cependant, contrairement à ce qu'on pourrait penser, l'incorrigibles véritable ennemi de la franc-maçonnerie n'est pas église malgré ses anathèmes et excommunications exprimées dans plusieurs bulles pontificales que nous connaissons tous. Non, les véritables ennemis ne sont pas à l'extérieur, mais à l'intérieur, l'intérieur de la Loggia, en costume

Bellatores: ceux qui combattent Aboratores: ceux qui travaillent. Aucun ordre n'est supérieur à l'autre. Ils se complètent. A la fin du 18eme, la moitié des nobles qui siègent avec la noblesse ont autant d'argent que les grands paysans. Si il existe un clergé puissant, un curé de village va mieux que nombre de ses co-paroissiens. Cette division de la société en trois ordres n'est pas une division par l'argent ou la puissance. B. Origines Ce terme d'Etat généraux n'apparaît qu'au 16eme. Il désigne

converties. Il effectuera ensuite deux missions en Saintonge après la révocation de 1685. A son retour en 1687, il publie « Traité de l'éducation des filles » qu’il dédiera aux Beauvillier. Parallèlement il se rapproche de Bossuet, prédicateur du clergé de France et de madame de Maintenon dont l’influence contribuera avec celle du duc de Beauvillier, à faire de Fénelon le précepteur du duc de Bourgogne, dauphin présumé a la cour de France en 1689. Fénelon eut deux images, celle de penseur politique

parties, car il dit que la nature ne fait ni princes, ni riches, ni grands seigneurs.Il défend la cause des personnes du tiers état, il ne trouve pas normal les différences de classe social et que tous les hommes sont les mêmes, qu’ils fassent partie du clergé, de la noblesse ou du tiers état. | * Voltaire : Milieu bourgeois | * Affirme la liberté d’expression | * Il critique le fait que l’imprimerie soit condamnée et proscrite. Les personnes pensant que l’imprimerie est à condamner car cela