Clergé

La justice retenue appartient au roi, le roi peut rendre la justice quand et comme il veut. La justice déléguée est attribuée aux officiers royaux. Dans la société au-delà du rivage traditionnel (clergé, noblesse et Tiers Etats) il faut constater que les deux premiers ordres sont privilégiés. Le clergé et la noblesse ne représente que 10 % de la population. Le Tiers Etats est la minorité politique qui ne représente la majorité de la population. a. Les ordres privilégiés : Les privilégiés sont au

inégaux : le clergé, la noblesse et le tiers état. Cette séparation repose sur une idéologie et non sur des critères de fortune ou de mérite personnel. Les ordres étaient en théorie fermés, mais une frange de la bourgeoisie pouvait échapper à son état de naissance par différents moyens. La société d'Ancien Régime est aussi une société coutumière et catholique. Les trois ordres de la société française : Sous l'Ancien Régime, la société française est profondément inégalitaire. Le clergé demeure le

évèques en concile pour décider des règles religieuses. Les évêques sont nommés par le pape à la tête des diocèses. Ce dernier est composé de plusieurs paroisses dirigés par les curés. Ces 2 constituent le clergé séculier (vivent au milieu des laïcs) Les abbés et les moines forment le clergé régulier. Ils vivent retirés du monde dans les monastères et obéissent à la règle de l'Ordre auquel ils appartiennent (Bénédictins, Cisterciens, etc...). L'Abbaye est un monastère dirigé par un Abbé. Ce dernier

s’opposaient vigoureusement à celles véhiculées par les écrivains régionalistes. Dans son œuvre, Girard nous présente des personnages scabreux : ils font perdre la face au clergé, ridiculisent les campagnards ou choquent par leur grivoiserie inconcevable pour les prudes lecteurs du temps. D’abord, il est clair que le clergé n’est pas présenté de manière décente dans l’œuvre. De fait, le personnage du curé Lefranc dévalorise sa profession par son attitude. Un curé de vocation sincère ne devrait

se renforce : - Sur le clergé : • Le clergé se divise en deux groupes : le clergé séculier (archevêque, évêques, prêtres) qui est au contact des fidèles et le clergé régulier qui vit dans les monastères et les abbayes (abbé, moines ; abbesses, moniales). Le pape Grégoire 7, qui a occupé le trône entre 1073 et 1085, lance la réforme Grégorienne, une vaste réforme visant à mettre fin aux abus de certains clercs, et ainsi rétablir la dignité et l’autorité du clergé. En effet certains clercs

3 ordres : Le tiers Etats, le Clergé et Les nobles et les bourgeois ​ ​ ​ I. Société d’ordre ​ Les hommes sont réparti dans un ordre parfaitement hiérarchisé. L’ordre est une notion juridique. Chaque membre d’un ordre a un statut juridique en référence à celui qu’il appartient. Les deux premiers sont dit de privillège ( loi particulière à une catégorie sociale). Au 18ème siècle les privillèges deviennent péjoratif soit des avantages injustifiés. Le Le clergé est le premier ordre du royaume

ces évêques étaient nommés par le Roi lui même. Chaque diocèse est divisé en paroisses dirigées par un prêtre. Ces évêques est ces prêtres, avec les cardinaux, forment le clergé séculier : ils vivent « dans le siècle », et non en communautés. Ils ne s'engagent qu'au célibat et à l'obéissance. D'un autre côté, on trouve le clergé régulier, composé de moines ou d'abbés qui vivent reclus, selon des règles (la règle de Saint Benoît pour les Bénédictins, la règle de Saint François d'Assise pour les Franciscains

dans un reliquaire, matérialise la présence du saint et sa puissance d'intercession auprès de Dieu. → Hérésie : mouvements de contestation qui rejettent certains points de doctrine ou le comportement des clercs. → Clergé séculier : vivent au contact des fidèles. → Clergé régulier : vivent à part, en communauté. → Simonie : vente d'indulgence (pardon pour ses pêchés) par les clercs. > Schisme 1054 : Europe divisée en deux Églises : -Occident chrétien (catholique). Chef → Pape de

pauvreté et l’obéissance. La règle du silence est aussi très importante pour cet ordre et notamment à l’heure des repas. -L’ordre Clunisiens : Cet ordre est influencé par l’ordre Bénédictins et subit une réforme qui est : -l’indépendance du clergé -La réforme du clergé avec le célibat des prêtres et le mariage pour les laïques -L’affirmation du rôle du pape. -L’ordre Cistercien (réponse à l’ordre clunisien avec église fermé au public) -L’ordre des Jésuites (soumission totale au pape) -L’ordre des

de 1789 jusqu'à aujourd'hui. I. Une société d’ordres En 1789, la base de la société est fondamentalement différente de celle d’aujourd’hui. Nous avons tout d’abord le roi et la famille royale. Ensuite nous avons le premier ordre : le clergé, le deuxième ordre : la noblesse. Et enfin, nous avons le troisième ordre : le peuple. La société a une organisation fonctionnelle. L’individu n’existe pas en tant que tel, il n’est jamais séparé de son milieu social. Il appartient à des groupes