Clergé Et Société Médiévale

Fiche de révision La chrétienté Médiévale Moyen Âge = 10 s. 5ème → 15ème ap. JC Le christianisme est une religion monothéiste comme le judaïsme et l’islam. Les chrétiens croient Jésus qui est considéré comme le fils de dieu et qui est mort crucifier pour racheter les péchés de l’humanité (sacrifices). C’est une religion du Salut. Pour obtenir son Salut, les chrétiens doivent se comporter de manière positive Art roman → église romane : XIème – XIIème siècle :

Le Roman de Renart Introduction : Le Roman de Renart est un recueil de récits médiévaux français des XIIe et XIIIe siècles ayant pour héros des animaux agissant comme des humains. Ce n'est pas un roman à proprement parler, mais un ensemble varié de récits parfois en prose mais souvent en octosyllabes de diverses longueurs et composés par différents auteurs, appelés dès le Moyen Âge « branches » ; on en dénombre 25 à 27 de 300 à 3 000 vers, soit quelque 25 000 vers. Les origines : Certaines branches

de la stratification des sociétés humaines[modifier] La description des diverses strates sociologiques des sociétés humaines varie selon l'approche philosophique, idéologique ou encore religieuses des analystes. Le poids historique de la notion marxiste de classe sociale la fait parfois confondre avec celle, moins réduite, de « catégorie sociale », d'où l'emploi courant de la notion de société de classes. Dans l'histoire antique[modifier] Chez les Grecs, la société des cités se divise principalement

l'impulsion de Grégoire. Elle renforce notamment son pouvoir sur le pouvoir temporel (Querelle des investitures (pape/Empereur)) et se montre plus dure sur la discipline du clergé (lutte contre le  Nicolaïsme et la Simonie).   B La construction de bâtiments religieux La puissance de l'Eglise s'exprime aussi à travers des constructions médiévales: Monastères, abbayes (Cluny, Citeaux…) Les cathédrales se multiplient  (Albi, Orléans, Chartres). L'Art roman laisse place à l'Art Gothique, plus  impressionnant (plus

COURS. Introduction Rappel des grands jalons de l’Histoire I. L’Europe et le monde entre 1000 et 1500 1. Villes et campagnes dans l’Occident médiéval 2. Les relations entre l’Occident chrétien et l’Islam II. L’Europe et le monde entre 1500 et 1750 1. Humanisme, réformes religieuses et grandes découvertes (XVe – XVIe s.) 2. Société et pouvoir sous l’ancien Régime (XVIIe – XVIIIe s) : permanences et mutations, y compris la contestation des Lumières. TABLE DES MATIERES PREMIERE

Histoire des idées politiques. On divise l’histoire en plusieurs grandes périodes. Antiquité (3000 avant J.C jusqu’au 5ème siècle), Médiévale (du 5ème au 15ème s.), Moderne (du 15ème à 1789), puis Contemporaine. Ce qui sépare ces périodes c’est qu’on voit apparaître à chaque fois de nouvelles idées. On est dans un bouleversement des idées politiques, car par rapport aux auteurs des périodes précédentes, leurs idées s’atténuent et on voit apparaitre de nouvelles personnes. A l’antiquité par

°) L'Église et son évolution. Dans la société médiévale où la foi est profonde et la peur de l'enfer très forte, l'église joue un rôle considérable et ceux qui prient ( les clercs ) dominent le reste de la société : ceux qui combattent et ceux qui travaillent. L'église rythme la vie quotidienne des hommes. Chaque jour porte le nom d'un saint, c'est la cloche de l'église qui ponctue la journée de travail et indique l'heure des prières, toutes les fêtes sont des fêtes religieuses qui rythment

catholique est, pendant longtemps encore, la première puissance de l'occident : puissance matérielle, financière et puissance psychologique, religieuse. L'Eglise est le guide suprême de toute la population, des habitants. L'Eglise domine tout la société et a la maitrise sur les coeurs,esprits. -On considère que tous les habitants de l'occident sont chrétiens. On est dans un système de religion d'Etat, monopole religieux du catholiscisme qui dit monothéisme et dit intolérance des chrétiens. L'Eglise

de Clovis. Le roi s’occupe désormais • de matières religieuses (discipline des clercs, respect de leurs vœux…) • du laïc, respect des règles religieuses son objectif est l’augmentation de la conversion des païens et de pacifier une société violente. • De la législation, qui doit désormais organiser la fiscalité, administration centrale et locale. §2 les influences de la législation mérovingienne La législation est plutôt rare, le roi exprime son commandement d’ordinaire

Jeanne Poisson) domine la vie politique et culturelle de 1745 à 1764. Le contrôleur général des finances de 1745 à 1754, Machault d’Arnouville, institue l’impôt du vingtième prélevé sur tous les revenus. Mais le Parlement de Paris et l’Assemblée du Clergé s’opposent à cette réforme et l’impôt est finalement payé par le seul Tiers Etat. · La fin du règne est dominée par le brillant duc de Choiseul, secrétaire d’Etat aux Affaires étrangères, à la guerre et à la marine (1758-1770). Il redonne