Clifford De L Autorité En Ethnographie

> Le courant post-moderne "De l'autorité en ethnographie" de James Clifford. Objet du texte Dans cet article écrit au début des années 1980, dans un contexte de crise de l'autorité en ethnographie, James Clifford soulève une série de questions destinées à repenser l'écriture ethnographique en interrogeant les fondements de l'autorité scientifique de la discipline, et en retraçant la formation et le déclin de cette autorité tout au long du XXème siècle. Il se demandera comment l'interprétation

disponible en ligne à l’adresse : http://www.cairn.info/article.php?ID_REVUE=LHOM&ID_NUMPUBLIE=LHOM_175&ID_ARTICLE=LHOM_175_0219 Ethnographie/Fiction. À propos de quelques confusions et faux paradoxes par Vincent DEBAENE | Éditions de l’EHESS | L’Homme 2005/3-4 - N° 175-176 ISSN 0439-4216 | ISBN 2-7132-2035-1 | pages 219 à 232 Pour citer cet article : — Debaene V., Ethnographie/Fiction. À propos de quelques confusions et faux paradoxes, L’Homme 2005/3-4, N° 175176, p. 219-232. Distribution électronique

« De l’autorité en ethnographie. Le récit anthropologique comme texte littéraire », James Clifford. In L’enquête de terrain, Daniel Cefaï (textes réunis, présentés et commentés par), Paris, La Découverte/Mauss, 2003. INTRODUCTION Le texte de l’anthropologue américain James Clifford, intitulé « De l’autorité en ethnographie. Le récit anthropologique comme texte littéraire » est paru pour la première fois aux Etats-Unis en 1983. Il a été traduit en français par Gérard Leclerc – sociologue

culturelle L'anthropologie culturelle Nord-américaine L'anthropologie fonctionnaliste et structuro-fonctionnaliste britannique Claude Levi-Strauss et le structuralisme Après l'expédition Torres (1898), on assiste à la stabilisation des normes en ethnographie, à la construction d'un savoir, de définitions de la discipline, d'un objet d'étude centré sur les sociétés primitives. Il y a déjà à l'époque un problème d'appellation pour définir ces sociétés. Si les normes sont stabilisée, les regards sont

R. Radcliffe-Brown, E.E. Evans-Pritchard) et l’anthropologie culturelle américaine (L.H. Morgan, Franz Boas, Marvin Harris, Clifford Geertz, Margaret Mead, Ruth Benedict). L'anthropologie américaine attache beaucoup d'importance aux aspects culturels des langues et des modes de pensée et d'action. Il y a eu un Institut d'Anthropologie à Washington DC pour aider les autorités fédérales dans leurs relations avec les pays étrangers et les contacts transculturels. Il semblerait que la sociologie soit

l’Institut d’Ethnologie qu’elle a pu y affirmer son autonomie par rapport à cette sociologie et d’accéder par la même occasion au rang de science. Cette « mise en chantier » de l’anthropologie en tant que science ne sera officiellement avalisée par les autorités académiques françaises que dix huit années plus tard par la création, à l’université de la Sorbonne, en 1943, de la première chaire d’ethnologie dont la charge a été confiée à Marcel GRIAULE. L’on s’attend alors à ce qu’un démarrage aussi difficile

et, d'autre part, le lieu de synthèse de l'anthropol ogie physique, de la sociologie et de l'« ethnographie coloniale » (ou, sur un 5 1. Ethnographie descriptive (M. Mauss), 2. Linguistique descriptive (M. Cohen), 3. Anthrop ologie [physique] (P. Rivet), 4. Préhistoire exotique (H. Breuil), 5. Ethnographie de l'Afrique (H. Labouret), 6. Linguistique africaine (L. Homburger), 7. Linguistique et ethnographie de l'Asie orientale et de l'Océanie (J. Przyluski), 8. Anthropologie zoologique et biologique

trois questions : quels sont les critères de pertinence de l’observation et de la description ethnologique2  ? Comment la photographie constitue-t-elle un moyen de découverte et de description des choses non pertinentes  ? Comment envisager une ethnographie de la vie sociale de ces détails ? Enquête, 6 | 1998 2 Les détails de l’action Les détails de l’ethnologie 4 5 6 La spécificité du traitement analytique des détails constitutifs du mode mineur de la réalité se découvre d’autant mieux qu’elle

La description dense 10-09-16 09:30 numéro 6 La description I La description dense Vers une théorie interprétative de la culture 1 pp.73-105 Clifford Geertz Résumé Le célèbre essai de C. Geertz qui sert d’introduction à son Interpretation of Cultures (1973) a constitué pour toute une génération d’anthropologues un véritable manifeste de l’anthropologie « interprétative » et un tournant critique majeur pour la discipline. Or, alors que la quasi-totalité de l’œuvre de Geertz est désormais

réalisme), les tendances interactionnistes et constructivistes (interactionnisme symbolique, sémiotique juridique, théorie narrativiste, sémiotique latourienne) et les études praxéologiques du droit (ethnométhodologie, analyse de conversation, ethnographie du travail juridique). A l’exception du dernier de ces courants, il faut constater que les sciences sociales, parce qu’elles ont cherché à expliquer le droit en termes de traduction symbolique d’une culture intériorisée, de modernité et de rationalisation