Clisthène

sur a seule richesse qu’ils ont cad sur eux même esclavage. Le récit de d’Aristote est un récit d’événements révolutionnaires ,il s’intéresse bcp plus au personnage de Solon dont la réforme a été sans lendemain plutôt qu’au vrai réformateur ex : Clisthène fondateur de la démocratie mais Solon a arrêté l’esclavage pr dette, esclavage probablement important au début de l’homme archaïque . 2. Evènements révolutionnaires : * Stasis : Révolte des démos contre la minorité aristocratique. La

notamment une loi de l’hospitalité, la xénia, qui est une institution fondamentale du monde grec. Cette maisonnée est elle-même inscrite dans un réseau de groupes. 2 - Le dème, en Attique, est une division du corps des citoyens mise en place par Clisthène en 508. Unité de base lorsqu’il s’agit du recrutement politique, le dème a également une organisation interne bien particulière, calquée sur la vie politique et religieuse de la cité: elle dispose de ses propres magistrats et ses propres cultes.

et près de laquelle se situe la colline du Pnyx, où se réunit l’assemblée des citoyens. A- Des citoyens peu nombreux et privilégiés. 1- La citoyenneté athénienne est fondée sur la filiation et l’appartenance au territoire. Depuis les réformes de Clisthène (508-507 av J.-C.) [ann. 1], qui ont mis fin à une oligarchie (vocab. p 50), il faut, pour être citoyen athénien [ann. 3], être un homme libre de plus de 20 ans né d’un père citoyen (ainsi que d’une mère fille de citoyen à partir de 451 av J.-C.

Exposé sur Aspasie de Millet « Aspasie était une créature en qui se touchaient les deux extrêmes de la femme ; c'était la prostituée déesse » - cette citation est extraite du célèbre roman Les Misérables de Victor Hugo. Le nom d’Aspasie de Milet est cité dans de nombreux œuvres appartenant à l’époque moderne inspirant les auteurs romantiques du 19éme siècle. Aspasie de Milet était une femme grecque célèbre au 5éme siècle pour être la compagne de Périclès

société. Développement de conventions écrites : loi générale Objectif : mettre fin aux rapports de force par une législation reconnue et respectée de tous, même les plus puissants Mais nouvelle époque de troubles : nouveau législateur : Clisthène Réformes de Clisthène : Considéré comme le « père de la démocratie athénienne » (507 avant J.C) S’appuie sur l’égalité absolue. Egalité de droit entre tous les citoyens : égale participation à la vie politique (assemblées, tribunaux, magistratures). Exemples :

s’étend au-delà de la seule ville dans le territoire que l’on appelle «  l’Attique  » (doc 2 et 3 p43) Sur la carte 3 page 45, on voit mieux ce territoire et son organisation. La réforme de Clisthène, en 508 (donc juste avant notre période) a permis d’organiser politiquement ce territoire en le structurant en trois « régions », la ville, l’intérieur et la côte, qui sont elles-mêmes divisées en 10 trittyes

sociale qui a été conclu par un régime tyrannique. Ces crises opposaient l’aristocratie et la bourgeoisie naissante. Les tyrans ont accédé au pouvoir grâce à un coup de force : Lycurge pour Sparte, Dracon (621 avant JC), Solon (594-591 avant JC) et Clisthèn (507 avant JC) pour Athènes. A l’origine du concept de « nomos » : mise en forme d’un ordre supérieur qui doit permettre la répartition pour chacun de ses droits et de ses devoirs. Elles représentent des lois fondamentales qui s’imposent aux législateurs

présent. Le chef de ce complot aristocratique met sur pied un régime strictement oligarchique. Il semble aussi que l'assemblé du peuple si pas supprimé elle fut marginalisé. Aristocrate maintenu que 3 ans au pouvoir. §2 Réformes de Clisthène Clisthène qui va poser les bases du régime démocratique : prit le pouvoir par la force des eupatrides d'une très grande famille qui a eut à souffrir beaucoup et a cause des tyrannies et par le régime aristocratique Ce coup de force populaire se traduit

matériellement. Et le fait qu’il soit privé du pouvoir lui a donné paradoxalement le sentiment d’exister en tant que tel, car il n’est plus divisé entre les luttes des clans de l’aristocratie. Section II L’établissement de la démocratie : De Clisthène à Périclès. A la fin du VIe siècle, le mot démocratie n’existait pas encore même si la réalité du pouvoir était détenue à Athènes par le peuple, demos. Si on examine les sources, une des premières pièces d’Eschyle, Les Suppliantes, donne l’expression

gérontes et aux magistrats, qui décident si l’enfant sera gardé ou abandonné (selon la condition physique etc.). En apparence beaucoup de pouvoirs, mais en fait ceux ci sont limités. C) Un régime démocratique : le cas d’Athènes. 1) De Solon à Clisthène : l’élargissement du démos. Solon est un aristocrate qui dirige la cité vers 594 593 avant notre aire, sa mission est de libérer les citoyens réduits en servitude pour cause de dette. Il va permettre la réintégration dans le corps civique d’une