Clivage

, datant de 1909. Il est poussé d’écrire ce texte d’abord par un besoin pratique, notamment avec les patients qu’il encontre dans son service, mais également par sa fascination pour les recherches de Charcot (et de Janet) qui place le clivage animique et la dissociation de la personnalité au centre de la conception. Freud souhaite pour sa part partir d’efforts thérapeutiques et pas seulement d’expériences. Son but est de donner une signification à l’hystérie là où d’autres se contentent

myofibrilles c) L'ADDITION D'UNE QUEUE POLYA EN 3' : Le site de polyadénylation est codé au niveau du gène. Le site de clivage déterminé par le dinucléotide CA est entouré par une séquence AAUAAA très conservée située 10 à 30 nucléotides en amont du site de clivage, et par une séquence DSE (DownStream Element) riche en U ou en GU situé une trentaine de nucléotides en aval du site de clivage. La séquence AAUAAA est reconnue spécifiquement par un complexe protéique appelé CPSF (Cleavage and Polyadenylation

peuvent s’entendre pour dépolitiser une question qui risquerait de briser la société par les clivages communautaires : les partis se mettent d’accord par exemple sous la question religieuse qu’ils dépolitisent car trop dangereuse pour le maintien de la société. Plus il y a de clivages dans lesquels des petits groupes se retrouvent sans pouvoir rejoindre d’autres groupes car séparés par d’autres clivages, cela maintient aussi la communauté. Le soutien au régime : l’accord à l’égard des règles du

du Burundi (dans la région des Grands Lacs de l'est africain) est formée de deux ethnies: les Hutu et les Tutsi. Accentué durant la colonisation, le clivage ethnique se traduit après l'indépendance par des meurtres collectifs entre les deux ethnies, dès 1959, puis en 1963 et en 1972. Dès 1962, l'Etat rwandais assure son pouvoir en renforçant ce clivage ethnique sur fond de crise sociale et économique. En 1994, une faction extrémiste du gouvernement et de l'administration de l'Etat rwandais, dirigé

métamorphose de la structure sociale semble avoir engendré un certain effacement des frontières des classes traditionnelles. Ainsi comme le prônait Tocqueville on a ici un exemple « d’égalisation des conditions ». Il y a donc une atténuation des clivages entre les groupes sociaux au XX° siècle et cela traduit un mouvement de moyennisation de la société. Ces années là, marquent donc l’apparition des classes moyennes. Mais le retour des inégalités depuis quelques années rendent l’analyse de la structure

rupture II. Symbiose et conflits 1. Les termes de la rencontre – 2. L’Orient des Croisés – 3. L’image de l’hérésie – 4. L’attitude envers la science arabe – 5. Un monde méditerranéen III. Genèse d’un clivage I. Équilibre ou rupture en Méditerranée : 1. Menace et fermeture ottomanes – 2. Clivage méditerranéen et rupture atlantique II. Conscience de soi et image de l’autre : 1. L’évolution des esprits – 2. L’observation de l’autre – 3. Le jugement politique : Machiavel – 4. L’intégration universelle

masse. Une société où les classes tendent à s’homogénéiser autour d’une même culture. La distinction entre haute et basse culture se dissipe pour laisser place à une culture de masse diffusée par les médias. Les écarts culturels disparaissent et les clivages eux aussi. Les conflits sociaux s’apaisent et cela en partie grâce aux médias. Cette démocratisation de la culture est vectrice de l’harmonie sociale. Mais les médias sont aussi intervenus sur le plan politique. Le progrès de la technique a

catégories défavorisées > les situations de pauvreté se réduisent > besoins élémentaires satisfaits pour le plus grand nombre • Les mutations de l’appareil productif issus des gains de productivité générés par la croissance ont permis d’estomper le clivage urbain/rural (extension du salariat ; tertiarisation ; dvlpmt du travail rémunéré des femmes ; horaires de travail fixes ; répartition du temps de travail etc.) → Réduction des inégalités éco de revenu par augmentation générale du pouvoir d’achat

pour comprendre la nature des politiques des partis au niveau européen. Le transnationalisme a une connexion très claire avec les politiques comparées puisque nous avons affaire à des phénomènes plus larges, traditionnellement enracinés dans des clivages sociaux. Les gouvernements nationaux peuvent juger leur marge de manœuvre restreinte. Les partis politiques et leurs fédérations européennes agissent comme des agences afin de diffuser des idées à travers les frontières. Ils semblent subir un processus

peuple). Pour qu’il y est verdict le peuple doit s’exprimer, cependant ce n’est pas le cas dans ces pays, mais comme on ne peut apporter aucune preuve, on continue de les appeler « démocraties africaines ». Commentaire de texte Selon Braud  un « clivage classique » oppose deux philosophies sur l’idéal démocratique. Il y a ceux pour qui il devrait rester cantonné aux institutions politiques, puis les autres, réformateurs ou révolutionnaires qui voient un principe de réorganisation de l’ordre social