Cœurs brûlés

c'est jamais ceux là qu'on traque Ils vivent en haut des listes et mettent leurs tronches sur les tractes Ce monde agonise, vu ce qu’on y fait, c’était prévisible Comme la goutte sur le front, dès que la merde se profile Mais la peur atrophie les cœurs, peur de tout ce qu’on connaît pas Alors on se barde de préjugés débiles De partout les extrêmes dominent, en prime time, A chaque fois qu’ils déciment une famille Et bien avant ces régions où sévie la famine Image trop crue pour un beauf devant

que les plus heureux Ont droit de me porter envie: Mais quoi que menace le sort, Je puis bien défier la mort Puisque vous possédez ma vie. Les plus dévotieux mortels, Rendant leur service aux autels Qu'on dresse aux déités suprêmes, Ne font brûler que de l'encens; Et pour vous adorer je sens Que je me suis brûlé moi-même. Les rois ont de divers honneurs, Leurs esclaves sont des seigneurs, Les éléments sont leur partage, Toute la terre est leur maison: Moi je n'ai rien qu'une prison,

 dans lesquelles des milliers de Sikhs ont été tués dans le Pendjab. 2ème Edition 1984, la deuxième partie: Delhi Après l'attaque du 1er juin 1984 sur le Sri Harminder Sahib (également appelé Temple d'Or), les dommages faits aux esprits et aux cœurs des Sikhs étaient importants  et irréparables. Des milliers de Sikhs dans le monde entier ont protesté et manifesté contre l'attaque du sanctuaire le plus sacré et contre la plus haute autorité temporelle des Sikhs. Les Sikhs sont rapidement passés

que je puis, L'amour fidèle, Dont obligé me suis, Je te décelé, Ainsi de ton pouvoir Ton amour grande Or tu me ferais voir A ma demande. Si ton cœur ne dément Ta voix certaine, Prouve moi donc comment Elle n'est vaine. Si nos cœurs mesmes sont, Je m'émerveille Que tous deux ils ne vont A fin pareille. Le vouloir et l'amour Sont chose mesme, Quand d'un mesme retour L'un et l'autre aime. Où mesme est le vouloir Et la puissance, Qui garde de valoir La jouissance

ville du sud de la France qui auraient préparé un poison composé de cœurs de Chrétiens, d'araignées, de grenouilles, de lézards, de chairs humaines et d'hosties consacrées, et auraient distribué la poudre faite à partir de cette concoction afin de la jeter dans les puits utilisés par les Chrétiens pour puiser l'eau potable. À Zurich, où ces nouvelles accusations se combinent avec celles de meurtre rituel, plusieurs Juifs sont brûlés tandis que tous les autres sont expulsés de la ville. Le 30 janvier

s'éteint jamais, de même pour ses flammes et ses boules de feux !! Et je jure par Celui qui t'a envoyé avec la vérité que : si une petite ouverture de la taille d'une aiguille avait été faite à l'enfer, alors tous les gens de cette vie auraient été brûlés par sa chaleur !! Et je jure par Celui qui t'a envoyé avec la vérité que si un habit des habits des gens de l'enfer avait été accroché entre le ciel et la terre, alors tous les gens de la terre auraient succombé à sa mauvaise odeur et à sa chaleur

leçons Aux confins de Pologne, existe une géhenne Dont le nom siffle et souffle une affreuse chanson. Auschwitz ! Auschwitz ! Ô syllabes sanglantes ! Ici l’on vit, ici l’on meurt à petit feu. On appelle cela l’extermination lente. Une part de nos cœurs y périt peu à peu Limites de la faim, limites de la force : Ni le Christ n’a connu ce terrible chemin Ni cet interminable et déchirant divorce De l’âme humaine avec l’univers inhumain.. Puisque je ne pourrais ici tous les redire Ces cent noms, doux

| Conséquences : Déforestation massive Désordre écologique. *Il faut rétablir l'équilibre pour survivre P.3 | *étymologie du mot arbre qui évolue entre " fertilité " et " construire)P.1 *étymologie qui prend en compte la fonction du bois " brûler " ou " matière " (pour le bois d'œuvre).P.2 = association arbre et bois | P.3 catastrophe économique la plus importante du siècle : pas de bois pas de champignons, pas de vente pour les divers produits dérivés du bois, chômage pour les gens de cette

il vit ses poèmes où brille l’innocence d’un regard neuf porté sur le monde. Le temps de sa liaison avec Verlaine sera pour lui le temps de la poésie : celui des espoirs les plus audacieux, celui aussi, pour finir, du désespoir. Une vie et un génie brûlés en trois ans, et issue de ce feu, une oeuvre brève - quelque centaines de pages - mas chargée d’une révolution spirituelle dont l’efficacité demeure inaltérée. Puis le silence, si abrupt et si total qu’il paraîtra aux générations suivantes aussi exemplaire

rien n’est pire que de lui donner une légitimité religieuse. Je n’entends pas par-là les mauvaises tentatives des savants adulateurs du pouvoir. Ces personnes sont concernés par un autre discours. Je pointe plutôt les savants vertueux qui se font brulés par les feux des autorités tyranniques, se font pourchasser tels des chiens errants, et qui par la suite font preuve d’une extrême intransigeance en interdisant toute révolution contre ces tyrannies, en raison de quelques hadiths. Je ne cesse de