Colchiques Modernité

des conflits du monde moderne = fournir des repères. - ex. de la construction de la fresque de la « Comédie humaine » ; Balzac voulait faire concurrence à l’état civil = effort de rationalisation de la diversité des types humains issus de la modernité ; tracer des voies et fournir des termes de définition au cœur d’une masse indifférenciée, celle du présent - ex. L’Insoutenable légèreté de l’être (Milan Kundera) : théorie romanesque du kitsch, définitoire des années 80… => « usage politique

ZONE (1913) Guillaume Apollinaire C'est un texte très long a dimension autobiographique dans lequel Apollinaire va évoquer des souvenirs du passé, de son enfance et des souvenirs plus récents. Il parle de sa déambulation dans Paris, de la modernité. Un de ses sujets est l'exil (car il est un homme aux origines mêlées; il se présente comme un bâtard). On a aussi des références bibliques, Grecques et Romaines. Il affirme son désir de rupture mais il continue à parler d'histoires anciennesOn a

aux effets destructurants de la modernisation. Le besoin de communauté, de lien et de croyance surgit dans un monde « désenchanté » marqué par l’urbanisation et l’industrialisation croissantes. Le retour du religieux serait dû à une crise de la modernité (épuisement des certitudes nées des progrès accomplis par la science et la technique : explosion démographique, Sida, aliénation par le travail, pollution, crises économiques etc.) Crise de la raison qui a montré qu’elle pouvait être déraisonnable

systèmes de valeurs dans lesquels sont intégrés les produits psychoactifs. Chouvy pense que les différentes utilisations et perceptions des drogues sont caractérisées par des recours à des références à la tradition et à la modernité qui peuvent être contradictoires[4]. Tradition et modernité désignent ici des mouvements historiques ; ce qui impose également de faire preuve d'un relativisme historique quand on souhaite traiter des problématiques liées à la drogue. Ce relativisme historique est aussi important

L’individualisme, caractéristique de la modernité : comparaison Ancien Régime/démocratie, individualisme/holisme. - « Abandon de la grande société à elle-même. » - Indifférence mutuelle. Document 2 - « L’appartenance n’est pas supprimée dans la société moderne, elle est transformée » : non plus héritée et univoque, mais choisie et plurielle. Document 3 - Le document permet de dater la « montée de l’individualisme » : les années 1970, tournant de la « seconde modernité », qui voit le processus d’individualisation

poétique... Si Baudelaire se laisse parfois aller vers ces relans romantiques c'est que dans cette poésie romantique il recherche son IDEAL... Mais cet Idéal vers lequel tout son être tend , il le trouvera dans une autre direction, celle de la Modernité. 2) Baudelaire premier des modernes (Poemes en prose, thèmes de la ville, poète amateur et connaisseur d'art pictural) Baudelaire a été le premier à se donner comme tâche de capter ce qu'il y a "de poétique dans l'historique' et 'd'éternel

nouveaux espaces sportifs paraît désormais « inscrite dans une perméabilité où les notions de multi-appartenance, de multiactivité et de multi-territorialité se renforcent » (J.-P. Augustin). Le monde des certitudes localisables et circonscrites de la modernité tend ainsi à s’estomper face à l’accélération des mobilités en tout genre –résidentielles, professionnelles, récréatives… qu’elles soient physiques ou virtuelles. Ce mouvement est évidemment porteur d’incertitudes et potentiellement de crises. Dans

FICHE DE LECTURE : « MODERNITE ET HOLOCAUSTE », de Zygmunt Bauman (La Fabrique Editions, Paris, 2002) Résumé Selon Zygmunt Bauman, l'holocauste n’est pas un effondrement de la civilisation, un échec de la modernité : il est précisément le produit de la rationalité moderne. «Modernité et Holocauste» se situe ainsi à contrecourant de la tendance consistant à voir dans le génocide des juifs une anomalie, un dysfonctionnement inexplicables au regard de la civilisation occidentale censée s’être

Mentalités et structures économiques traditionnelles Toutefois pour la France ces années sont synonymes : • D’un triomphe des valeurs républicaines dans une Europe en grande partie monarchiste • D’une puissance ouverte au monde et à la modernité en témoigne l’exposition universelle de 1900 à Paris. • De Paris s’imposant comme la capitale artistique de l’Europe Quel est le vrai visage de la France à la belle époque ? Ccl : La belle époque est bien pour la France la période

A). La religion 1. Souvenirs d'une foi très vive Jusqu'à l'adolescence ; ensuite, persistance chronique, mais sincère, du sentiment religieux, ou nostalgie d'une foi perdue. souvenirs : vers 2 et suivants ; tendresse nostalgique : vers 75-76 ; nostalgie d'une vie passée confiante dans la foi ; étonnement devant les autres (vers124). Vit aux temps d'un modernisme sceptique : honte d'entrer dans une église et de renouer avec l'ancien temps (vers 9). Sincérité du vers 7 ; pourtant, c'est Pie X