Colchiques Modernité

Module 1 : fondement de la sociologie et de l’économie Chapitre 1 : Les fondements de la sociologie Introduction : les difficultés de la connaissance sociologique Dans ce module, nous allons nous intéresser à la construction de la sociologie. La sociologie est une science humaine et social qui s’intéresse aux interactions entre les hommes dans une société donnée. La sociologie est relativement jeune, elle a été le fruit d’un long processus historique. Le mot « sociologie » apparait pour la première

ultra-modernes. Le converti est en effet, par excellence, celui qui décide lui-même de sa croyance et de son appartenance religieuse. Dans une société gouvernée par l'impératif individuel d'être soi, il manifeste et accomplit ce postulat fondamental de la modernité religieuse selon lequel une identité religieuse « authentique » ne peut être qu'une identité choisie. L'acte de la conversion cristallise la valeur reconnue à l'engagement personnel de l'individu qui témoigne ainsi  de son autonomie de sujet croyant

la responsabilité entière. (…) La modernité (1960-1980) Littérature rebelle et identitaire qui témoigne de l’émancipation de la société québécoise en rejetant la tradition. Les textes sont plus éclatés sur le plan formel. Le bouillonnement intellectuel et politique qui s’empare du Québec à cette époque se traduit, dans le roman, par des personnages différents, marginaux, par la présence du joual, par les idées politiques exprimées dans les textes. La modernité (1960-1980) • Gérard Bessette, Le

l’ingénieur Eugène Flachat. Les Impressionnistes, peintres de la modernité La modernité des sujets : les progrès techniques et la vie moderne Les peintres impressionnistes abandonnent les thèmes classiques pour s’intéresser à la modernité. Après plusieurs années passées à peindre des paysages de campagne, Claude Monet s'intéresse aux paysages urbains. Il veut être un peintre de la vie moderne. « La gare Saint Lazare » représente cette modernité : trains, locomotives, voies ferrées, vapeur, architectures

First-Gründ, 2010, p.190. MODERNITÉ : Extrait : «Aujourd’hui, en se transformant comme il le fait, le monde moderne pose des questions philosophiques qui font rejaillir des questions de toujours. Qu’est-ce que l’homme? Quel sens donner à la vie? Réfléchir à la modernité est de ce fait, une nécessité.» Source : Cahier 2, page 3. De Descartes à Paul Ricoeur VERGELY,Bertrand(2006),«De Descartes à Paul Ricoeur», dans le Boulevard des philosphes, Milan. p.8. Définition : «. La modernité, on le voit, ignore

être allemand, fait par des Allemands (c’est à dire des aryens) et faire l’apologie du régime, de la tradition germanique, des fondements de la nation allemande. C’est un art replié sur lui-même, sans ouverture vers l’étranger, la nouveauté, la modernité, c'est un Art de Propagande, appelé dans l'Allemagne nazie "Art Héroïque".  C’est Goebbels qui est chargé dès 1933 d’organiser la propagande en Allemagne. Il se donne pour mission de contrôler toute activité artistique à travers la musique, la littérature

Héros fourbe chez Stendhal, ou hypocrisie, politique, séduction, amour dans le beylisme, Paris, SEDES, coll. « Littérature », 1986. —, Stendhal : la politique, l’éros, l’esthétique, Paris, Eurédit, 2003. —, Stendhal et l’Amérique : l’Amérique et la modernité, Paris, de Fallois, 2008. —, Regards de Stendhal sur le monde moderne, Paris, Kimé, 2010. —, Stendhal et le désenchantement du monde, Paris, Classiques Garnier, coll. « Études romantiques et dix-neuviémistes », 2011. DEL LITTO, Victor, La Vie intellectuelle

surréalistes qui penseront comme lui : que les moindres prétextes, le moindre objet nouveau et modernepeut réveiller l'artiste par une sensation vive. II - Ce poème lui-même offre l'exemple de ce que l'auteur préconise A. Des images inspirées par la modernité. v. 2 : de Bergère à Tour Eiffel de Troupeaux à Ponts Souhait : de Monde moderne à Source de poésie, par le biais de métaphores comme celles-ci. Correspondance des sens : v. 15-16 : une rue neuve et propre, du monde moderne donc. Correspondance entre

travail à la chaine et de ses déclinaisons américaines (fordisme) et même soviétiques (stakhanovisme). La dénonciation des injustices sociales aggravées par la Grande Dépression. Le film n’est pas une critique en tant que telle du progrès, de la modernité (« Les temps modernes »), mais une revendication, celle de pouvoir vivre libre, à son rythme, et ne pas être enfermé dans le rythme effréné du travail à la chaîne. Cette liberté se gagne par l’art et par le cinéma.

ainé, Nagib, s’interpose pour défendre sa mère, celle-­ci, au lieu de le remercier comme il s’y attendait, le réprimande et lui demande de présenter ses excuses à son père. M. KTEU L’héroïne réagit à sa façon au fur et à mesure qu’elle découvre la modernité et la civilisation, trouvant souvent une explication surnaturelle à ce qu’elle ne comprend pas ou détournant les objets de leur utilisation première. Par exemple, elle voit le fil d’un fer à repasser comme une possibilité de l’accrocher au mur ou