Colibri

Une réflexion philosophique UN LIEU MERVEILLEUX, QUI N'EXISTE PAS : Lexique du conte de fée → Monde imaginaire | ''carrosse'', ''palais'', ''moutons qui volent'' | Ambiance de mille & 1 nuits | ''bains'', ''tissus de duvet de colibri'' | → Monde imaginaire | Exotisme, magnificence, mystère | ''moutons rouges'', ''matière innommable'', ''girofle'', ''cannelle'', ''eau pure'', ''eau de rose'', ''liqueur de canne'' | → Monde exotique | Synesthésie

amour sans espoir. Cette passion est à l'origine de L'Éducation sentimentale (1843). Il commence les Mémoires d'un fou (1838). L'année suivante, il écrit Rêve d'enfer et La Main de fer. Il publie également dans une revue littéraire rouennaise Le Colibri, sa première œuvre : Une leçon naturelle : genre commis. Flaubert part pour un voyage dans les Pyrénées et en Corse en 1840. L'année suivante, il s'inscrit à la faculté de droit à Paris. En 1842, il n'a que vingt ans, il écrit Novembre. Refusé

la littérature et se met à écrire,c'est pourquoi c'est le rédacteur d'une revue littéraire qu'il intitule Art et progrès. Il se lie d'amitié avec Alfred Le Poittevin et Louis Bouilhet dont il dédiera Madame bovary .à partir de 1837,il collabore au Colibri,un journal de Rouen. Il compose des nouvelles: Rêve d'enfer ; Passion et Vertu,dont certains épisodes sur la question de l'adultère font penser à Madame Bovary. L'œuvre autobiographique composée en 1838 et intitulé Mémoires d'un fou annonce,quand

de sa peau. Un carré de soie gorge-pigeon, en couvrant les épaules, tenait aux reins par une ceinture d'orfèvrerie. Ses caleçons noirs étaient semés de mandragores, et d'une manière indolente elle faisait claquer de petites pantoufles en duvet de colibri. Sur le haut de l'estrade, elle retira son voile. C'était Hérodias, comme autrefois dans sa jeunesse. Puis, elle se mit à danser. Ses pieds passaient l'un devant l'autre, au rythme de la flûte et d'une paire de crotales. Ses bras arrondis

officières » l 84, « Sa majesté » l 85 et 93, « grâce imaginable » l 94 -> accentue le bon côté de l’utopie Champs lexical de l’utopie « carrosse » l 74, « palais du roi » l 75, « or » l 80, « pierreries » l 80, « robes d’un tissu de duvet de colibri » l 83, « couronne » l 84, « salle du trône » l 87, , « édifices publics élevés »l 95, « liqueurs de canne à sucre » l 98, « grandes places pavées » l 99, « pierreries » l 99, « palais des sciences » l 104, « pleine d’instruments de mathématiques

l'effaçaient pas. L'antichambre n'était à la vérité incrustée que de rubis et d'émeraudes; mais l'ordre dans lequel tout était arrangé réparait bien cette extrême simplicité. Le vieillard reçut les deux étrangers sur un sofa matelassé de plumes de colibri, et leur fit présenter des liqueurs dans des vases de diamant; après quoi il satisfit à leur curiosité en ces termes: " Je suis âgé de cent soixante et douze ans, et j'ai appris de feu mon père, écuyer du roi, les étonnantes révolutions du Pérou dont

.]de deux cent vingt pieds de haut et de cent de large" ou “deux files chacunes de miles musiciens” et encore “édifices publiques élevés jusqu’aux nues” , mais aussi une certaine fantaisie de la part de l’auteur ; “un sofa matelassé de plumes de colibri”, “une maison fort simple car la porte n’était que d’argent” Dans ce chapitre, Voltaire ne transcrit pas ce qu’il ressent vraiment, il ne décrit pas ce monde comme un endroit dans lequel il désirerait habiter, il montre avec ces hyperboles que

marteau, le clou, parce que ce sont des inventions originales, et non imitées. L’homme montre mieux son habileté dans des productions surgissant de l’esprit qu’en imitant la nature ». Pour Hegel donc, la beauté du clou éclipse celle de la rose ou du colibri. Tout au long de son Introduction à l’esthétique , Hegel n’a de cesse de préciser que la beauté est spirituelle, parce que l’œuvre manifeste un contenu immédiatement sensible, mais directement et essentiellement spirituel :

ananas et bananes. Tout le jour, où tu veux, tu mènes tes pieds nus Et fredonnes tout bas de vieux airs inconnus ; Et quand descend le soir au manteau d'écarlate, Tu poses doucement ton corps sur une natte, Où tes rêves flottants sont pleins de colibris, Et toujours, comme toi, gracieux et fleuris. Pourquoi, l'heureuse enfant, veux-tu voir notre France, Ce pays trop peuplé que fauche la souffrance, Et, confiant ta vie aux bras forts des marins, Faire de grands adieux à tes chers tamarins ?

tièdes”, zéphirs rafraîchissants”, “lauriers, grenadiers et jasmins”, autant d’éléments qui transportent les lecteurs vers un ailleurs dépaysant. Voltaire va dans le même sens, mais situe l’El Dorado dans des contrées plus lointaines encore: “duvet de colibri”, “liqueurs de canne à sucre”, “girofle et cannelle” évoquent les îles lointaines. Montesquieu, quant à lui, ne décrit pas un monde lointain, mais privilégie un univers champêtre: “prairies”, “troupeaux”, “assemblées villageoises, danses et choeurs