Collège De Maisonneuve

ordinaire, a connu au cours du temps et sous l’influence des données historiques et géopolitiques plusieurs aménagements révélateurs de la complexité du système. Exercé traditionnellement par un juge unique, elle a connu selon les régions la pratique des collèges consultatifs. Une hiérarchie s’est progressivement établie et une différenciation des fonctions a vu le jour entre qadi al qudhat, mufti, cheikh al islam, juge de la capitale, juges des provinces, etc. Shurta : traduit conventionnellement par

considérée comme la capitale des épices ? (doc. 5) 6. Quelles sont les conséquences sociales de l’expansion portugaise ? (doc. 4) ■ SANJAY SUBRAHMANYAM, L’Empire portugais d’Asie, une histoire politique et économique, 1500-1700, Éditions Maisonneuve et Larose, 1999. Rédiger Au XVIe siècle, quels sont les profits que Lisbonne retire de l’expansion coloniale ? Chapitre 6 • Les Européens face à la diversité du monde aux XVe et XVIe siècles 159 1 Des Grandes Découvertes à 1 Cours

enfance à Paris. De fréquents séjours à Naples et en Espagne, à la suite des affectations militaires de son père, marqueront ses premières années. Ainsi, en 1811, il est, avec son frère Eugène, pensionnaire dans une institution religieuse de Madrid, le Collège des Nobles. Vers 1813, il s'installe à Paris avec sa mère qui s'est séparée de son mari, car elle entretient une liaison avec le général d'Empire Victor Fanneau de la Horie, parrain et précepteur de Victor Hugo auquel il donne son prénom8. En septembre

2005, La Découverte ;François-André Isambert, « Rite et efficacité symbolique », Paris, Cerf, 1979 ;Claude Lévi-Strauss, « Mythologiques : Tome 4, L'Homme nu », Pilon, 1971 ;Claude Lévi-Strauss, « La pensée sauvage », Pocket, 1990 (1962).Jean Maisonneuve, Les rituels (« Que sais-je ? », 2425), Paris, PUF. (ISBN 2-13-041970-4) ;Charles Malamoud, T.T. Nguyen, Le Champ des arts martiaux, La Scène du sacrifice. Propos croisés sur des formes de rituels dans le monde sino-japonais et dans l’Inde [archive]

2003  כהן E. H. Cohen, "The Bitter and the Sweet: A Structural Analysis of Mimuna", The Journal of Ritual Studies vol. 17, 1, Pittsburgh 2003. דייכס Samuel Daiches, Babylonian Oil Magic in the Talmud and in the Later Jewish Litterature, Jews' College London, Publication N° 5, London, 1913. דרמנגן Emile Dermenghen, Le culte des saints dans l'Islam maghrebin, Paris, 1954 גולדברג, מעמד Harvey E. Goldberg, "The Mimuna and the Minoriry Status of Moroccan Jews", Ethnology XVII, 1978. הל, גנאווה

peu riche. J’ai trouvé très peu d’ouvrages traitant du sujet d’un point de vue sociologique, l’angle managérial étant souvent la perspective d’analyse. Mais 5 C. Chevandier C., Cheminots en grève ou la construction d’une identité (1848-2001), Maisonneuve & Larose, Paris, 2002 6 D. Segrestin, Le phénomène corporatiste. Essai sur l’avenir des systèmes fermés en France, Fayard, 1985 7 L. Baugnet , L’identité sociale, Dunod, Paris, 1998. 8 C. Dubar, P. Tripier, Sociologie des professions, Armand colin

groupes de manière à ne pas les figer. Une fois par an, nous réunissons toutes les équipes de l’UNSS pour leur faire nettoyer ensemble les terrains de sport. À ce moment-là, des relations normales se rétablissent. » Jean-Marie, professeur d’EPS en collège, responsable UNSS. Organiser le groupe : la notion d’équipe Un groupe livré à lui-même se comporte toujours de la même manière : il prend du plaisir à être ensemble et c’est tout ! Il oublie le reste du monde et adopte un comportement infantile

Experiential Psychotherapy, Book of Abstracts, Leuven, Acco, 1988, p. 75 Magotteaux, V., Lenchant, K., La douleur du patient coronarien dénieur. Moment privilégié pour une prise en charge thérapeutique, Le Journal de l'A.F.P.C., 1989, n° 2, pp. 12 - 18. Maisonneuve, J., Le problème des attitudes dans la fonction et la formation pédagogique, in ARIP. Pédagogie et psychologie des Groupes, Paris, Epi., 1964, pp. 65-76. Manier, P., Ecouter pour apprendre, Emergences, 1983, n° 3, pp. 12-15. Marquet, P.B., Rogers

cérémonie, symbole du régime naissant, est l’aboutissement d’une longue préparation. En premier lieu, la dignité impériale a été légitimée sur le plan politique par le sénatus-consulte du 18 mai 1804. Il a ensuite fallu négocier, avec le Sacré-Collège romain, la venue du pape Pie VII à Paris pour donner à l’événement sa dimension religieuse. Napoléon rompt ainsi avec la tradition des Rois de France sacrés par l’archevêque de Reims et assure une filiation symbolique avec Charlemagne. Restait

sur le fleuve Saint-Laurent. 1608  Samuel de Champlain fonde la ville de Québec. 1627  Pour favoriser la colonisation, Richelieu fonde la Compagnie de la NouvelleFrance qui détient le monopole du commerce des fourrures. 1642  Paul Chomedey de Maisonneuve fonde Ville-Marie (Montréal). 1648-1650  La Confédération huronne, alliée de la France, est anéantie par les Iroquois qui contrôlent la vallée du Saint-Laurent. 1654-1667  Les Anglais occupent l’Acadie (Nouvelle-Écosse). 1663  Avec l’intégration