Colonie du Dahomey

Chapitre premier. La loi d’adaptation I. Réaction rationnelle de la société contre le délit. – Loi naturelle de l’élimination. – Limites dans lesquelles la peine de mort peut être appliquée. – Formes d’élimination partielle. – La déportation. – Les colonies agricoles. – Deuxième forme de répression : la contrainte au dédommagement. – Théorie d’Herbert Spencer. – Côtés de la question que cet auteur a négligés. – Limites dans lesquelles cette théorie est admissible. Raffaele GAROFALO, LA CRIMINOLOGIE

peuples du monde ont aujourd’hui adopté l’alphabet -qu’il soit latin, cyrillique, grec, arabe, etc. En Méditerranée, Phéniciens et Grecs ne vont pas se faire la guerre, mais se partager des zones d’influence. Les uns comme les autres fondèrent des colonies. Pas au sens moderne du terme : il s’agissait pour eux de faire des fondations, d’essaimer comme les abeilles. Dans une cité, quand la population devenait trop nombreuse, deux ou trois cents familles partaient sur d’autres rivages pour fonder une

siècle. Les esclaves effectuant un travail forcé en Amérique étaient pour la plupart d'ethnie sénégalaise ou Kwa et habitaient ce qui correspond aujourd'hui au Sénégal, à la Gambie, à la Guinée, au Liberia, à la Côte d'Ivoire, au Ghana, au Togo et au Dahomey ainsi qu'à une partie du Nigeria. L'État du Liberia comme son nom l'indique, fut fondé par des esclaves afro-américains affranchis par les yankees avant l'abolition de l'esclavage et ensuite dans toute l'Amérique y compris le Sud profond. Ils s'installèrent

formations forestières sont, après dégradation, remplacées par des prairies marécageuses à Paspalum vaginatum, Typha australis et autres cypéracées. Sur la lagune de Porto-Novo, Eichlormia crassipes, jacinthe d'eau et Piptia stratiotes forment des colonies saisonnières qui flottent à la surface de l'eau. Neptunia oleracea, Nymphea spp, Ipomea aquatica sont fixés dans la vase au bord des lagunes. La formation originelle de ces plateaux est la forêt dense humide semi-decidue dont on trouve les vestiges

d'Espagne depuis 1516, hérite des possessions des Habsbourg (Empire d'Autriche, Pays-Bas, Franche-Comté). La France est l'obstacle à abattre pour unifier territorialement ses possessions. Il dispose aussi des inépuisables réserves d'or et d'argent des colonies espagnoles d'Amérique. François Ier se présente en vain à l'élection du Saint-Empire romain germanique pour limiter l'influence du Habsbourg. Il échoue aussi à s'assurer l'alliance d'Henri VIII d'Angleterre. À partir de 1521, la France entame une

qu'il existe un roi Gutour duquel gravitent toutes les institutions. C'est une ~istocratie guerrière ~vec une unité tribale et une unité culturelle d'où un cêne systèüe politique. C'est une aristocratie où doDinent intrigues politiques le et coloni~e. denent, ~vec pend~1t l'époque pré-colopin- L'accession de l'2ristocrntie aux fonctions de de conpétitions qui en r8sult~ient, cor~­ constituait l'essen- tiel de leur existence. Nais avec l'intervention coloni21e, cette société traditionnelle

la suite d’une pneumonie. Les médecins de l’époque n’avaient pas pu le guérir malgré les antibiotiques. L’hôpital sentait bon la peinture neuve et l’encaustique. Akaba ne voulait pas quitter cet endroit. Il s’y sentait bien. Le papa d’Akaba, né au Dahomey, avait consulté un marabout de son pays. Il était fou de chagrin. Le marabout qui habitait rue Félix Faure dans le 3° arrondissement, lui avait demandé s’il pouvait lui rendre quelques petits services en échange, comme par exemple lui faire les courses

après la conquête de leur indépendance par les anciennes colonies espagnoles et portugaises. C’était autant de nouveaux ralliements au système interétatique. Dès leur entrée dans la société internationale, ces Etats demandent que le « droit public européen » s’étende à l’Amérique et qu’ils soient traités en entités souveraines, à l’égal des Etats traditionnels. La déclaration Après la seconde guerre mondiale le mouvement gagne les colonies ou les mandats européens au Proche-orient et en Extrême-Orient

aboutirons valent pour les Antilles françaises ; nous n’ignorons pas toutefois que ces mêmes comportements se retrouvent au sein de toute race ayant été colonisée. Nous avons connu, et malheureusement nous connaissons encore, des camarades originaires du Dahomey ou du Congo qui se disent Antillais ; nous avons connu et nous connaissons encore des Antillais qui se vexent quand on les soupçonne d’être Sénégalais. C’est que l’Antillais est plus « évolué » que le Noir d’Afrique : entendez qu’il est plus près

Histoire et rituel du vodun au Brésil 396 p. ISBN : 978-2-8111-0563-1 © 2011 29 € Luis Nicolau Parés a rédigé ici une remarquable histoire des esclaves amenés au Brésil, originaires de la région où se trouvait le puissant royaume du Dahomey, dans l’actuel Bénin. Ces Africains, dénommés Jeje à Bahia, constituent une identité ethnique dont la formation n’avait jamais fait l’objet de l’étude approfondie. L’auteur a reconstitué l’histoire de deux communautés religieuses jeje, de la seconde