Colonne de la Déesse

opposition avec « son hécatombe » et « mon printemps » en contraste avec « son adoration ». Il y a aussi une dissemblance entre la « mère » (la vie) et la « tombe » (la mort). Enfin, l’auteur aborde le thème de la déesse : « marche d’émeraude » (v.3), « parvis d’albâtre » (v.3), « colonnes de marbre » (v.4), « belle », « parfumée » (v.15) et elle est précieuse (pierre précieuse), éternelle, elle traverse le temps et est pure (albâtre). Mais dans un deuxième temps, la nature est ambivalente. Elle est

Salignac de La Mothe-Fénelon a écrit en 1699 les Aventures de Télémaque. Il s’agit d’un pastiche de L’Odyssée d’Homère, une épopée romanesque qui relate les aventures de Télémaque à la recherche d’Ulysse, son père. Le jeune prince, accompagné de la déesse Minerve travestie sous les traits du sage Mentor, affronte de nombreuses situations. Dans notre extrait tiré du septième livre, Adoam dépeint aux voyageurs, un pays du nom de la Bétique. Nous verrons dans ce texte comment l’auteur parvient à plaire

d'Iphigénie, fille de ce dernier; c'est par la promesse d'un mariage avec Achille que les chefs achéens attirent alors la jeune fille à Aulis. Quand la flotte grecque arrive devant Troie, l'armée doit affronter Cycnos, fils de Poséidon et roi de Colone, qui les empêche de débarquer et qu'aucune arme ne peut blesser. Achille parvient à le tuer en l'étranglant avec la jugulaire de son casque ou d'un jet de pierre. Les Grecs installent leur camp sur la plage qui s'étend devant Troie ; une ambassade

Salomé. Portrait de la danseuse puis retour à la tête, objet central, avec clin d’œil aux autres protagonistes du tableau (Hérode et Hérodias). -CCL + progression descendante : part du haut des colonnes donc le haut du tableau puis descend progressivement (« colonnes, coupoles)+ (« là, sur de légères colonnes, tout le long des coupoles, sur des marqueteries, sur les dalles) ; progression dans le portrait physique de Salomé : de haut en bas : « seins, plus bas, aux hanches, haut de ses cuisses ; remonte

Baroque / Roccoco Fin en 1789 PERIODE CONTEMPORAINE * XIX et XXe S : cours année dernière. II. Mésopotamie : rabattement Il y a beaucoup de craintes envers les éléments naturels. On craint les dieux. L’homme est un esclave du Dieu. Ex : « Déesse Nannaya ». Soleil, Lune & étoiles font peur aux gens. Les mésopotamiens sont les premiers à inventer l’écriture. Ex : « Tablettes de contes » , « Représentation de personnage en prière » , « L’intendant de El Bih-Il ». Boucle sur les vêtements

attribuer a un homme de 20 ans, par plus que coquetterie c'est un message qui est lancé "le roi est immortel" et aussi un dogme de la politique française "les rois ne meurent pas en France" 2.les symboles du pouvoir Ensuite, vient cette imposante colonne, qui est l'image du Roi qui maintient un pouvoir solide. En 1661, alors qu'il est Roi par procuration depuis 1643, Louis XIV décide de régner seul après la mort de son conseiller Mazarin. Le pouvoir dérive donc vers une monarchie absolue. Le Roi

travertin. La voûte de cet arc faite de marbre est large de 13,50 mètres, haute de 15,40 mètres et profonde de 4,75 mètres. Le passage arqué était à 8,30 mètres de haut et 5,36 mètres de large. Il ne possède qu'une arche. De chaque côté il y a une colonne composite se tenant sur un piédestal carré. L'entablement était simple, et la partie supérieure était haute de 4,40 mètres sur laquelle était gravée l'inscription, préservée seulement du côté est, en lettres capitales avec des points médians séparant

visage ressemblant et tout le reste de l'ordre de la création, témoigne de la fonction royale, symbole du pv, bleu couleur de la vierge, lys, épée, sceptre, couronne, or, hermine, drapé rouge = pourpre impérial des généraux romain, espace sacralisé, colonne, Grèce, temple, idéalisation du corps, pyramide=puissance. Portrait officiel d'Obama: Franck Shepard Fairey, portrait ressemblant au couleur du drapeau national, visage tourné vers l'avenir (républicain VS démocrate) aspect esthétique qui nous

fera équitablement. LA JUSTICE, Raphaël (Vatican 1510) L’iconographie a eu un engouement pour la représentation de la Justice sous diverses formes. Raphaël nous en donne ici un magnifique tableau. Dans l’antiquité grecque, Thémis (déesse de la loi éternelle), a engendré de ses amours avec Zeus, des divinités qui incarnent les vertus du droit : Eunomia (la discipline), Eiréné (la paix) et Diké (la justice). Il est évident que Diké conserve une certaine connotation divine. Dans le

croyant manger son fils. Puis la mère envoya Zeus en Crète, où il vécu cacher. - Après être devenu maitre du ciel, il alla affronter son père pour qu’il recrache ses frères. Héra - Fille de Cronos et de Rhéa, Héra fut élevée par l'Océan et Téthys, déesse du mariage et de la fécondité. - Sceptre royal et le diadème. Son visage est couvert d'un voile, accessoire symbolisant le mariage. - Selon Héra, Héphaïstos avait été conçu sans l'intervention de son époux Hadès - Frère de Zeus, incarne le Dieu