Colosses de Memnon

cheville. Bientôt les pieds s'enfoncent, et l'immersion dépasse la tête. Physiologiquement comme moralement, elle est complète. Au temps d'Agamemnon, ce qui frappa le plus les Grecs dans les Assyriens venus au secours de Priam, ce fut la couleur de Memnon, le fils de l’Aurore. À ces peuples orientaux les rapsodes appliquaient sans hésitation le nom significatif d'Éthiopiens [246]. Après la destruction de Troie, les mêmes motifs commerciaux qui avaient engagé les Assyriens à favoriser l'établissement

Abou Simbel : « Les colosses – effet du soleil vu par la porte du grand temple, à demi comblé par le sable – c’est comme un soupirail. […] J’ai pensé aux fermes normandes, en été, quand tout le monde est aux champs, vers trois heures de l’après-midi…, et au roi Mycérinus ». Exploration d’Abou Simbel. Les matelots se disputent violemment quant à l’ancien usage de ces chambres immenses : était-ce un café, ou un bazar ? Travaux de déblaiement « pour dégager le menton d’un colosse extérieur ». Suite des

insoucieux,", puis corrigé en "-Un vieux sphinx ignoré du monde insoucieux," (édition originale de 1857). 439. Baudelaire mêle et déforme -sans doute consciemment- deux références à l'antiquité égyptienne: ce n'était pas le Sphinx, mais la statue de Memnon qui chantait, au lever du soleil. 440. Titre de 1851: Le Spleen. 441. Possible souvenir du Roi solitaire de Gautier, dans Espanha (A.), qui vit "cloîtré" dans son "âme profonde", sans pouvoir sentir "la chaleur de la vie". Ce "roi" peut aussi rappeler

fatales Dans les eaux bouillantes du Styx. Descendez de l'auguste cime Qu'indignent de lâches transports! Ce n'est que d'un luth magnanime Que partent les divins accords. Le coeur des enfants de la lyre Ressemble au marbre qui soupire Sur le sépulcre de Memnon: Pour lui donner la voix et l'âme, Il faut que de sa chaste flamme L'oeil du jour lui lance un rayon. Et tu veux qu'éveillant encore Des feux sous la cendre couverts, Mon reste d'âme s'évapore En accents perdus dans les airs! La gloire est le rêve

fatales Dans les eaux bouillantes du Styx. Descendez de l’auguste cime Qu’indignent de lâches transports ! Ce n’est que d’un luth magnanime Que partent les divins accords. Le cœur des enfants de la lyre Ressemble au marbre qui soupire Sur le sépulcre de Memnon : Pour lui donner la voix et l’âme, Il faut que de sa chaste flamme L’œil du jour lui lance un rayon. Et tu veux qu’éveillant encore Des feux sous la cendre couverts, Mon reste d’âme s’évapore En accents perdus dans les airs ! La gloire est le rêve

s’abattit sur Paris », l. 1) tandis que cet appétit est sensible dans les propos cyniques de Duroy chez Maupassant. Ce type de personnage tend à réduire la société à un simple objet : une proie dévorée par un loup pour Aristide Rougon, un « colosse épuisé de fatigue » qu’il faut anéantir pour Georges Duroy. 2. L’appétit bestial d’Aristide Rougon lui donne un aspect inquiétant. La métaphore animale (« flair des oiseaux de proie », l. 2, « avec des appétits de loup », l. 11) concourt à

s’abattit sur Paris », l. 1) tandis que cet appétit est sensible dans les propos cyniques de Duroy chez Maupassant. Ce type de personnage tend à réduire la société à un simple objet : une proie dévorée par un loup pour Aristide Rougon, un « colosse épuisé de fatigue » qu’il faut anéantir pour Georges Duroy. 2. L’appétit bestial d’Aristide Rougon lui donne un aspect inquiétant. La métaphore animale (« flair des oiseaux de proie », l. 2, « avec des appétits de loup », l. 11) concourt à