Colosses de Memnon

l’ouest de la vallée du Nil, oasis qui se visitent. (Fayoum ac pyramides et temples) * La Haute Egypte : on y accède par train, bateau ou avion. Se trouve le barrage d’Assouan, édifié sur le Nil. Thèbes, centre to essentiel qui possède les colosses de Memnon (endommagés par un séisme). Louxor et Karnak, autrefois centre religieux et éco qui abrite un temple dédié au dieu Amon. Les nécropoles de la vallée des Rois et des Reines ac tombeaux de Ramsès II, IV et Toutankhamon. Le littoral de la mer Rouge

continent penche à l'Orient. Nous verrons 6 de grandes choses. La vieille barbarie asiatique n'est peut-être pas aussi dépourvue d'hommes supérieurs que notre civilisation le veut croire. Il faut se rappeler que c'est elle qui a produit le seul colosse que ce siècle puisse mettre en regard de Bonaparte, si toutefois Bonaparte peut avoir un pendant ; cet homme de génie, turc et tartare à la vérité, cet Alipacha, qui est à Napoléon ce que le tigre est au lion, le vautour à l'aigle. Janvier 1829.

Encyclopédie Encarta Gianni Dagli Orti/CORBIS-BETTMANN Aménophis III Monarque raffiné, soucieux de théologie et d'esthétique, Aménophis III fait construire le temple de Louxor aux environs de Thèbes, un temple funéraire dont ne subsistent que les colosses de Memnon et le palais de Malgatta à Thèbes. Tête colossale d'Aménophis III, Nouvel Empire, XVIIIe dynastie, règne d'Aménophis III (1387-1350 av. J.-C.). Fouilles de Thèbes-Ouest. Musée de Louxor (Égypte). Encyclopédie Encarta Giraudon/Art Resource

finit le manuscrit de l’histoire de Zadig. On sait qu’il a essuyé bien d’autres aventures qui ont été fidèlement écrites. On prie messieurs les interprètes des langues orientales de les communiquer si elles parviennent jusqu’à eux. ——————— MEMNON, OU LA SAGESSE HUMAINE. (1750). AVERTISSEMENT DE L’AUTEUR, Nous tromper dans nos entreprises. C’est à quoi nous sommes sujets; Le matin je fais des projets, Et le long du jour, des sottises. Ces petits vers conviennent assez à un grand nombre

statues égyptiennes ou qui reculent de dégoût devant la bestialité grandiose des bas-reliefs indiens. Cependant, il y eut des artistes qui sentirent comme ces braves gens-là. Je n’affirmerais pas que Michel-Ange n’eût pas haussé les épaules devant un colosse égyptien, et je suis bien sûr que Phidias eût jeté les toiles de Rembrandt au feu. L’archéologie, en plastique, c’est la classification en zoologie. Elle a recréé par la base, à son insu, la grande unité intérieure des formes universelles et permis

Angélique:· Commence par “Mademoiselle” = Apostrophe → Tradition rhétorique · Discours ridicule → qui met en parallèle la science et l’amour· Discours commence avec une comparaison “comme les naturalistes”· Analogie complexe entre son cœur et la statue de Memnon “Ne plus ne moins… tout de même”· Comparaison botaniste → comparé à une fleur → rhétorique· Dimension Lyrique avec la première personne du singulier et l’expression des sentiments de façon maladroite → Parodie du lyrisme· Périphrase du soleil “astre

corps absent : sur le tombeau, il y a une stèle dressée, comme un menhir ou un xolossos, destiné à fixer l’âme du mort. Aucun trait n’est indiqué sur la stèle en Grèce antique : elle n’a pas de valeur représentative. C’est cette dimension des colosses de Memnon en Egypte qui avait tant impressionné Flaubert : il écrivait que, lorsque le vent s’engouffre dans ces deux substituts, le bruit s’apparente au râle d’un mourant. En quoi le tombeau est-il la substitution d’un corps absent ? Il ne marque même

dans l’imagination indienne. 3° Sa manière de personnifier. III. La symbolique proprement dite. 1° Religion égyptienne ; idées des Égyptiens sur les morts ; Pyramides. 2° Culte des morts ; masques d’animaux. 3° Perfection de la forme symbolique: Memnons, Isis et Osiris. – Le Sphinx. CHAPITRE II. – LA SYMBOLIQUE DU SUBLIME. I. Le panthéisme de l’art. 1° Poésie indienne. 2° Poésie mahométane. 3° Mystique chrétienne. II. L’art du sublime. Poésie hébraïque. 1° Dieu créateur et maître de l’univers.

dans l’imagination indienne. 3° Sa manière de personnifier. III. La symbolique proprement dite. 1° Religion égyptienne ; idées des Égyptiens sur les morts ; Pyramides. 2° Culte des morts ; masques d’animaux. 3° Perfection de la forme symbolique: Memnons, Isis et Osiris. – Le Sphinx. CHAPITRE II. – LA SYMBOLIQUE DU SUBLIME. I. Le panthéisme de l’art. 1° Poésie indienne. 2° Poésie mahométane. 3° Mystique chrétienne. II. L’art du sublime. Poésie hébraïque. 1° Dieu créateur et maître de l’univers. Georg

Vase du peintre de Sosias : Achille soignant Patrocle. Parfaite maîtrise des détails de l'habillement. L'oeil est, enfin... de profil (500)  - Coupe du peintre Douris (480) représentant Eos ailé tenant dans ses bras le corps amolli de son fils Memnon, roi des Ethiopiens, mort au combat. - Cratère de Vix trouvé dans l'oppidum de Lasoye (France) (voir cours préhistoire). Ce cratère venant d'une tombe d'une riche princesse est d'origine grecque. Il faut insister sur la maîtrise des métallurgistes