Combats Pour La Liberté Martin Luther King

transporting and providing (in an area lacking water, roads, and almost all basic materials) the 350,000 civilians of diverse opinions and from various social strata who had come from every corner of the country. “On the 6th of November 1976, His majesty King Hassan II gave the signal for the departure. In a state of undescribable elation, the 350,000 men and women in the march crossed the frontier and, following the recomendations of his majesty immediately prostrated themselves to pray to God for allowing

Comme Clovis, il est soutenu par l’archevêque de Reims. Il faut dire que son domaine englobe les abbayes les 24 © Groupe Eyrolles ■ Hugues Capet Survol de la période plus puissantes, parmi lesquelles Saint-Martin de Tours, dont la relique sacrée, la cape de saint Martin (l’évangélisateur de la Gaule), est à l’origine du nom « Capet ». On a tort de railler le domaine capétien de l’époque comme on peut le lire parfois. Certes de taille encore modeste, le domaine capétien couvre l’Île-de-France

centre de la ville après le lancement de la première bombe atomique. La ville est entièrement détruite par l’explosion. Le texte d’accompagnement est un extrait du célèbre article d’Albert Camus (résistant, journaliste et écrivain), paru dans Combat, montrant la naissance d’une nouvelle angoisse, la peur atomique. Ce texte s’inscrit en faux contre le sentiment du moment (un certain enthousiasme pour la découverte), à un moment où l’efficacité militaire de la bombe n’est pas prouvée et ses

DOSSIER La violence à l'école © Etienne Martin Copyright Association C.I.I.P. - Février 2003 http://www.cafepedagogique.net Editorial SOMMAIRE DU DOSSIER • La violence, une question qui réunit - par François Jarraud. Tribunes • L'autorité n'est pas l'arbitraire - entretien avec Philippe Meirieu. • La violence de la rage répond à de plus fortes violences encore - par François

3 6 7 3 6 8 20 50  ABC des droits de l’homme Introduction Aujourd’hui, le public s’intéresse aux droits de l’homme comme jamais auparavant dans l’histoire. En politique, la notion de « droits de l’homme » englobe toutes les libertés auxquelles l’individu peut prétendre du simple fait de sa condition humaine et que la collectivité garantit pour des raisons éthiques. Les droits de l’homme sont des droits naturels dont jouissent tous les êtres humains de manière égale, quels que

nombreuses. Dans l’un comme dans l’autre, on cherche à s’imposer, on se réfugie derrière des valeurs qui ne correspondent pas exactement à la réalité. On sacralise les vainqueurs tout en délaissant les vaincus. « Sport » et « Politique » laisse une liberté d’interprétation large. C’est pourquoi il sera privilégié en l’espèce, une approche en termes de rôle politique joué par le sport. Cependant, les politiques sportives sont indissociables du rôle politique du sport. Quand elles impriment leur marque

cet état de nature est déjà caractérisé, selon lui, par une loi : la loi naturelle, donnée par la raison (et justifiée aussi par la théologie), qui interdit de porter atteinte à la vie, à la liberté ou à la propriété d’autrui. Remarquons que pour Locke la propriété est un droit naturel qui découle de la liberté. Être libre, c’est posséder son corps, et puisque nous possédons notre corps il est naturel que nous possédions aussi le fruit de notre travail. Le travail est donc le fondement du droit de

cet état de nature est déjà caractérisé, selon lui, par une loi : la loi naturelle, donnée par la raison (et justifiée aussi par la théologie), qui interdit de porter atteinte à la vie, à la liberté ou à la propriété d’autrui. Remarquons que pour Locke la propriété est un droit naturel qui découle de la liberté. Être libre, c’est posséder son corps, et puisque nous possédons notre corps il est naturel que nous possédions aussi le fruit de notre travail. Le travail est donc le fondement du droit de

l’aube de la révolution industrielle se succèdent 2 courants de pensée antagonistes : - le premier, dénommé mercantiliste, prône l’interventionnisme - la seconde, qui annonce l’éclosion de la pensée libérale ; rassemble des auteurs épris de liberté Chapitre 1 : la pensée mercantiliste L’ « ère mercantiliste » qui s’étend du milieu 15ème s (1450) au milieu 18ème ( 1750) connaît son apogée à la charnière des 16ème et 17ème siècle. Elle est marquée par une rigoureuse affirmation du point

SOMMAIRE • Programme de la terminale professionnelle Bac pro 3 ans 4 Objet d’étude 1 Identité et diversité Séquence 1. Dossier De voyages en rencontres 6 Séquence 2. Groupement de textes et d’images Reconquérir son identité et la liberté 24 Séquence 3. Œuvre longue Un film, une quête, une vie : Éden à l'Ouest de Costa-Gavras 40 Objet d’étude 2 Au xxe siècle, l’homme et son rapport au monde à travers la littérature et les autres arts Séquence 4. Dossier Les sciences humaines