Comique Dans Lysistrata Aristophane

ARIAS BONET (Juan Antonio), « Entorno a la no reintegracion iure postliminii del matrimonio romano », Anuario de Historia de Derecho Espanol 25, 1955, p. 567 sv. 01R mariage. [ 89 Aristophane, les femmes et la cité, Cahiers de Fontenay 17, 1979, 109 p. (Voir D. AUGER, M. ROSELLINI, S. SAÏD). 07G, 11 Aristophane, citoyennes. [ 90 ARKINS (Bryan), Sexuality in Catullus, Altertumswissenschaft. Texte und Studien 8, 01ms, Hildesheim - Zurich - New York, 1982, IX + 260 p. 15R Catulle, sexualité

Agathon gagna le concours de tragédies aux Lénéennes 1 en 416. Cette date nous est transmise par Athénée, et elle doit provenir des listes officielles conservées à Athènes2. Socrate était alors âgé de cinquante-deux ou de cinquante-trois ans 3. Aristophane qui avait déjà publié les Nuées pour les grandes Dionysies en 423 avait une trentaine d'années ; sa première pièce date de 427. Alcibiade avait lui aussi la trentaine ; ce n'est que l'année suivante qu'il allait être élu stratège, l'un de ceux

surtout à travers des mécanismes de re-présentation (28) caractéristiques de la comédie. En effet, avec la comédie, le PDV se développe en se portant sur des domaines plus triviaux, et en se rapportant à des personnages ordinaires. Le personnage comique s'affronte à des problèmes humains ordinaires, éloignés de leur naturalisation dans le mythe ou de leur sacralisation dans la tragédie (cf. Vernant, Girard). Si, dans la tragédie, le conflit des valeurs est intériorisé, le héros tragique étant le

discours logique et démonstratif (Platon, Aristote)   Et encore, les Grecs ont inventé la logique, l’induction, la déduction, le syllogisme, le principe d’identité,…le théâtre, le rapsode,…la tragédie (Eschyle, Sophocle et Euripide) et la comédie (Aristophane), l’Histoire (Hérodote, Thucydide)   Les Grecs ont l’idée de changer le système de gouvernement, ils ont supprimé le Roi et ont créé une organisation de la cité où chaque citoyen peut intervenir et discuter à égalité avec les autres (eunomia

des femmes D’UN TEXTE À L’AUTRE 1 Aristophane, Lysistrata ÉTUDE D’ŒUVRE INTÉGRALE Molière, L’École des femmes TEXTE 2 Molière, Le Misanthrope D’UN TEXTE À L’AUTRE 2 Ménandre, Le Bourru TEXTE 3 Molière, L’Avare D’UN TEXTE À L’AUTRE 3 Plaute, L’Aululaire ANALYSE D’IMAGE TEXTE 1 HISTOIRE DES ARTS Deux mises en scène de L’École des femmes J.-A. Watteau, Arlequin et Colombine… M. Sand, Polichinelle 17 17 18 19 20 21 22 23 24 24 24 24 24 25 Le visage comique, des masques grecs au cinéma Exercices

espagnol. Mise en scène de sujets atroces et violents comme dans les romans, pas d’unité de lieu, l’action se déroule dans différents pays . Corneille : Clitandre, 1631. Tragi-comédie. Le seul but : le plaisir du spectateur. Possibilité de mélange comique et tragique. Rôle décisif de Corneille dans la Querelle des anciens et des modernes (Anciens : Boileau et la tradition) : triomphe du Cid, 1636. Dans le Cid, l’usage des règles est assez arrangeant, l’unité d’action est très relative ; beaucoup

présentent sur leur site des « Glossaires de rhétorique », intéressants à consulter. Textes et entrées dans le chapitre «La question de l’Homme dans l’argumentation, du XVIe siècle à nos jours» SÉQUENCE 3 – La question de la femme au xviiie siècle • Aristophane, L’Assemblée des femmes (p. 363 ES/S et Techno / p. 365 L/ES/S) SÉQUENCE 4 – Les passions et l’aspiration au bonheur • Lucrèce, De rerum natura (p. 386 ES/S et Techno / p. 388 L/ES/S) • Sénèque, La Vie heureuse (p. 388 ES/S et Techno / p. 390 L/ES/S)

Périclès grâce aux textes émanant de ces institutions comme les inscriptions lapidaires. On connaît aussi leur fonctionnement quotidien grâce aux textes littéraires, aux récits des historiens, aux plaidoyers des avocats, aux allusions des auteurs comiques dans les pièces de théâtre. Il est donc possible d’en dresser un tableau d’ensemble. En effet la souveraineté populaire, base de la démocratie s’exprime à travers les assemblées d’une part et les tribunaux d’autre part. La règle est que chacun puisse

écrite par Molière. Jean Giraudoux ne renie donc pas cette tradition : il l’exhibe. S’il le fait, c’est sans doute pour jouer avec les références de cet univers mythologique. Ce jeu pourra être évoqué dans le commentaire car il présente des aspects comiques. Il permet également de faire réfléchir le spectateur sur les spécificités de la condition humaine... ® Mobiliser ses connaissances Maître et serviteur L’association d’un maître et de son serviteur est fréquente au théâtre. Plus précisément,

insatiable qu’il est) que Jupiter s’entend dire : « Alors vous voilà vraiment homme !... Allez-y. » Il peut enfin se présenter devant Alcmène et Mercure peut s’effacer comme l’indique la didascalie finale « Mercure disparaît ». On est là face à un comique de situation. Le texte théâtral et sa représentation, du XVIIe siècle à nos jours L’échange verbal est loin aussi d’être à la hauteur du langage des dieux, et du ton de la tragédie. On peut noter la trivialité des préoccupations, focalisées