Comme il vous plaira

homme enfin. Qui suit bien ses leçons goûte une paix profonde, Et comme du fumier regarde tout le monde. Oui, je deviens tout autre avec son entretien; Il m'enseigne à n'avoir affection pour rien, De toutes amitiés il détache mon âme; Et je verrais mourir frère, enfants, mère et femme, Que je m'en soucierais autant que de cela. CLÉANTE Les sentiments humains, mon frère, que voilà! ORGON Ha! si vous aviez vu comme j'en fis rencontre, Vous auriez pris pour lui l'amitié que je montre

règles qu'on appelle l'art militaire ; ils ont attaché à la pratique de ces règles la gloire ou la plus solide réputation ; et ils ont depuis renchéri de siècle en siècle sur la manière de se détruire réciproquement. De l'injustice des premiers hommes, comme de son unique source, est venue la guerre, ainsi que la nécessité où ils se sont trouvés de se donner des maîtres qui fixassent leurs droits et leurs prétentions. Si, content du sien, on eût pu s'abstenir du bien de ses voisins, on avait pour toujours

qui présente clairement les caractéristiques de la société mondaine notamment à travers la tirade d’Acaste v. 781 à 804 qui présente le caractère du marquis celui-ci étant en effet prétentieux et orgueilleux, il se complimente, se distinguant ainsi comme « un courtisan achevé » (cf. texte de L. Marcou Tableau de la vie mondaine), ces deux personnages tiennent une place importante dans le Misanthrope car la pièce met en scène des gens appartenant à une élite sociale. Scène 1 : ·

cette vesprée1 Les plis de sa robe pourprée, Et son teint au vôtre pareil. Las! voyez comme en peu d'espace,2 Mignonne, elle a dessus la place, Las, las ses beautés laissé choir O vraiment marâtre Nature, Puisqu'une telle fleur ne dure Que du matin jusques au soir ! Donc, si vous me croyez, mignonne Tandis que votre âge fleuronne En sa plus verte nouveauté, Cueillez, cueillez votre jeunesse: Comme à cette fleur, la vieillesse Fera ternir votre beauté. Pierre de Ronsard, Odes, I,

j'étudie les six livres du Corpus Hippocratique sur la chirurgie et comme mon amis Civitus je veux remettre tout le savoir de Hippocrate, le père fondateur de la médecine, au goût du jour. Les trois jeunes se nommés Mégira, Homer et Thésée. Mégira prit en première la parole. Mégira: Je me nomme Mégira, je suis diplômée de l'école de Cnide, recréée à l'identique depuis déjà vingt trois ans sur l'île de Luplasoherzeulyssus comme vous le savez. Ma thèse c'est donc portée sur les décoctions de plantes

libérateur, en héros et indique à la femme que c’est le « Ciel » qui lui envoie GB comme une aide divine. Ici GB se en envoyé de dieu. Picaresque : jeune homme prétentieux et surtout de pauvre condition qui vient sauver la princesse en détresse : dérision de la scène de libération.4 Ordre de GB : levez vous pour me suivre, tout de suite autorité anéanti par la seconde phrase : je vais vous mener où il vous plaira : Gil blas ne connait pas les lieux car emmener dans un souterrain après des précautions

apprentis. Nous voulons vous faire partager le plaisir que nous avons eu à filmer nos moments quotidiens tant en magasin qu’à l’IUT. Nous avons crée une vidéo à notre image, qui allie sérieux, originalité et humour et espérons que celle-ci vous plaira tout autant qu’elle nous plait. Remerciement Nous souhaitons adresser nos remerciements à Mme Sandrine CADENAT, responsable pédagogique, ainsi que Mme Jeanne-Zoé LECORCHE pour leurs conseils et les moyens mis à notre disposition pour le bon

sera plus séant. Vous êtes libres de vous voir autant qu'il vous plaira, c'est moi qui vous en assure, vous savez bien que je ne voudrais pas vous tromper. » Elle commence par mentir car elle ne devrait pas avoir confiance en elle. Arlequin est dupe. Sa réplique est un peu didactique (Didactique : Expliquer quelque chose par exemple comme un prof généralement pour expliquer quelques chose aux lecteurs). Elle parle à l’impératif comme si elle donnait des ordres. Ses motivations doivent être cherchées

dit : « Prenez et mangez-en tous, ceci est mon corps, ceci est mon sang ». « Ceci EST », au présent, ici et maintenant, comme dans tous les ici et maintenant de l'histoire des hommes. Présence réelle, présence qui dépasse nos pauvres lèvres, nos pauvres coeurs, nos pauvres pensées. Présence offerte à nos regards comme ici, ce soir, près de cette grotte où Marie s'est révélée comme l'Immaculée Conception. L'Eucharistie est aussi Jésus-Christ futur, Jésus-Christ à venir. Lorsque nous contemplons l'Hostie

je n'avais rien de mieux à faire que d'attaquer par des peintures ridicules les vices de mon siècle; et, comme l'hypocrisie, sans doute, en est un des plus en usage, des plus incommodes et des plus dangereux, j'avais eu, Sire, la pensée que je ne rendrais pas un petit service à tous les honnêtes gens de votre royaume, si je faisais une comédie qui décriât les hypocrites, et mît en vue, comme il faut, toutes les grimaces étudiées de ces gens de bien à outrance, toutes les friponneries couvertes de