Comme toi

Le traitement de la lumière naturelle comme matière en architecture Sommaire I) Le point de vue historique II) Les techniques architecturales et dispositifs qui prennent en compte la lumière naturelle III) Les multiples aspects du traitement de la lumière naturelle au travers de projets créatifs contemporains La lumière éphémère, évanescente La lumière chorégraphe pour l’œil La lumière au travers du verre, sa réfraction dans un film diaphane La lumière filtrée à travers

L'imagination comme puissance de suggestion : La cristallisation La cristallisation amoureuse rend bien compte du procesus decrit par pascal en vertu duquel l'i dote son objet d'un prix ou d'un prestige qui n'est percu que par la subjectivite de celui qui le pose . Le narrateur proustien discerne en Albertine un etre "celeste" , son ami Robert ne discerne quant a lui qu'un vulgaire "edredon". L'im joue un role preponderant dans la valorisation de l'objet. De ce pt de vue l'i procede a la maniere

Charlotte CREN 14/10/2009 Le marché du travail est-il un marché comme les autres ? INTRODUCTION : Le 7 octobre dernier a eu lieu la journée d’action internationale en faveur du ‘travail décent’ : en effet, les phénomènes de ne s’observent pas uniquement à l’échelle nationale ; à présent, particulièrement après la crise mondiale de 2008, les économies de la plupart des pays développés doivent faire face à un mouvement d’humeur généralisé, qui se manifeste par grèves, conflits sociaux, occupations

D’UN CONTINENT A L’AUTRE : LA LITTERATURE COMME UNE ARME DU COMBAT FEMININ Résumé : Bien qu’étant le produit de cultures et d’environnements (milieux) différents, Calixthe Beyala et Lalita Tademy, deux célèbres romancières noires, respectivement d’Afrique et des EtatsUnis d’Amérique, se rejoignent dans un même combat, au delà des continents, à travers les thèmes qu’elles développent, les personnages qu’elles peignent et la richesse de leurs styles (écritures) presque opposés. Pour les romancières

30 / 11 / 2010 ------------------------------------------------- « Comme on voit sur la branche … », Pierre DE RONSARD Pierre de Ronsard (né en septembre 1524 au manoir de la Possonnière, près du village de Couture-sur-Loir en Vendômois et mort le 28 décembre 1585 au Prieuré de Saint-Cosme en Touraine), est un des poètes français les plus importants du XVIe siècle. Il était demi-sourd. Il a écrit de nombreuses œuvres comme « Odes » (1550), « Amours » (1552), « Nouvelles Continuations de amours

FRANCAIS PIERRE RONSARD COMME UN CHEVREUIL Intro:Ronsard est un grand poète du XVIe siecle. Il fait ses études a Paris et rencontre Du Bellay et d'autres futurs poètes. Relation avec les humanistes ainsi que les futurs membre de la Pléiade. En 1552, il publie Les Amours de Cassandre puis La continuation des Amours en 1555 et enfin La nouvelle continuation des Amours en 1556. Ces 3 recueils sont inspirés par l'amour ainsi que le motif du Carpe Diem. Ronsard est un poète engagée et meurt en 1585.

. Le sujet que j’ai choisi pour ma dissertation est : Est-il concevable de considérer la solidarité comme un délit ? Nous allons aborder cette question par une courte définition, suivie d’arguments et de contre-arguments, et conclure enfin par un résumé de toutes les idées abordées. Tout d’abord, avant d’entrer dans le vif du sujet, que sont la solidarité et le délit ? Dans le Robert, la solidarité est une relation entre personnes ayant conscience d’une communauté d’intérêts, qui entraîne

Le monde comme il va. |Babouc est d'abord confronté à la guerre entre la Perse et l'Inde et a bien du mal à en découvrir la raison profonde. | |Quand la paix revient les chefs des deux armées qui n'ont gagné ni l'un ni l'autre briguent les récompenses pour n'avoir | |fait que verser le sang de leurs semblables. Babouc découvre ensuite la saleté de la ville puis ses merveilles et | |rencontre ses habitants eux-mêmes habités par la jalousie, la discorde et la vengeance. Le savoir et la

La lecture comme expérience intérieure (introduction aux Humanités) L’acte de lecture est de façon indéniable constitutif de notre identité personnelle. C’est en effet par l’accès au texte et donc au mot, que l’individu peut construire sa propre représentation, l’image qu’il se donne de lui-même. Les textes nous donnent accès à nos qualités morales, ils participent de l’éducation de notre sensibilité. Roland Barthes déclare dans Critiqueetvérité  : «  [U]ne œuvre

n'est plus que ruines, faste et débauche. Le regret s'empare du poète, sentiment qui lui inspirera ses plus belles pages. Heureux qui, qui comme Ulysse, a fait un beau voyage est un sonnet mélancolique dans lequel on se demandera comment le poète montre-t’il son attachement à son pays natal . Heureux qui, comme Ulysse, a fait un beau voyage, Ou comme cestuy-là qui conquit la toison, Et puis est retourné, plein d'usage et raison, Vivre entre ses parents le reste de son âge