Comme un chien enragé

plus grand scélérat » qui désigne D.J comme un criminel, un coupable. Il utilise aussi une énumération de termes particulièrement négatifs « un chien, un diable, un turc, un hérétique qui ne croit ni ciel ni enfer, ni loup-garou, qui passe cette vie en véritable bête brute ». Ces termes impliquent un jugement de valeur négatif car il compare D.J à un animal qui n’a aucun scrupule et aucune limite. On peut voir aussi que D.J n’est pas un adepte de la religion comme le suggère l’expression « qui ferme

portrait? Cette problématique sera développée dans deux axes. Le premier axe sera la description du portrait de Dom Juan et le second axe sera le portrait de Sganarelle. La tirade de Sganarelle fait le portait de Dom Juan; le maître est décrit comme étant un débauché, irréligieux, et un méchant homme. Dès le commencement de la tirade, Sganarelle traître Dom Juan d’un « pèlerin ». Pèlerin a une connotation religieuse, cela est ironique car Dom Juan est tout sauf religieux, il est rusé et matois

Sganarelle utile le champ lexical de l’animalité de son maître : « chien », « pourceau », « bête brute », « enragé », ce qui représente le fait de errer. B- Dom Juan veut épouser n’importe qui « dame, damoiselle, bourgeoise, paysanne » ce qui contredit l’amour courtois du XVII ème siècle qui veut qu’un chevalier jette son dévolu sur une dame de plus haut lignage que ce dernier. On remarque une accumulation décroissante « toi, son chien, son chat ». Enfin Dom Juan se marie souvent : « ce serait

phrase est représentative de l’atmosphère du récit. Peinture réaliste et satirique, écrite entre les deux guerres, le récit à la première personne raconte dans un style oral l’itinéraire de Ferdinand Bardamu, une sorte de double de l’auteur Céline. Comme Candide, le héros découvre le monde et ses horreurs : la guerre en Europe, le colonialisme en Afrique et l’industrialisation qui asservit (mettre en esclavage) les hommes en Amérique. Nous sommes ici au début du roman : partit pour le front, le narrateur

Le Poison Le vin sait revêtir le plus sordide bouge D'un luxe miraculeux,  Et fait surgir plus d'un portique fabuleux (Métaphore) Métaphore : L’alcool ouvre des nouvelles portes – effet libérateur Dans l'or de sa vapeur rouge, Comme un soleil couchant dans un ciel nébuleux. L'opium agrandit ce qui n'a pas de bornes, (Métaphore) Métaphore : Compare le vin à une drogue – effet libérateur Allonge l'illimité, Approfondit le temps, creuse la volupté, Et de plaisirs noirs et mornes Remplit

face aux combats. b) Un antiromantique Bardamu a pour lui sa franchise et sa naïveté. Il avoue ne pas aimer la campagne, par exemple : « faut que je le dise tout de suite » et donc il est dégoute par la nature, un lieu traditionnellement perçu comme propice à l’épanouissement de l’individu. La nature, reflet de l’âme, lieu romantique par excellence, représente pour lui tristesse et ennuie. Pour lui c’est un lieu de perdition : « ces chemins qui ne vont nulle part », un lieu où l’on s’embourbe

dénonciation. Le narrateur ne souhaite pas prendre part à toutes ces horreurs. -"Comment aurais-je pu moi me douter de cette horreur" c'est un choc pour le narrateur, il prend conscience de la violence de la guerre. "Sale âme héroïque et fainéante", c'est comme ça qu'il se qualifie, la fainéantise est une sorte d'héroïsme, ne pas avoir la foi de participer à la guerre. "âme" a deux adjectifs opposés qui participe à la confusion qu'il y a dans le coeur du personnage. -"à présent" le narrateur ne peut plus

principalement avec des questions rhétoriques. La dernière scène est très spécifique : les femmes ont une prise de parole égale au roi et elles sont en nombre supérieur Dissertation Nous allons étudier le fait que le registre d’une pièce, comme celui de toute autre action, dépend moins de la situation des choses que les caractères (circonstances et façons de mettre en scène) qui les mettent en œuvre. Dans un premier temps nous verrons que le genre ne dépend pas vraiment de la situation puis

A la manière de LaBruyère, adopté un regard naïf pour dénoncer une catégorie de personne ou un phénomène de société … L'on parle d'un monde où ces gens sont manipulateurs, scrupuleux, menteurs, prétentieux et avide de pouvoir. Les hommes comme les femmes sont touchés par ces défauts qui les caractérisent. Ceux-là chez eux sont les moins grotesques, qui emploie la népotique et la démagogie : d'autres en ont fait d'une telle routine, qu'ils n'ont plus aucune honte à exercer leur lourde et mauvaise

qu’a Sg avec DJ et la lâcheté de Sg par rapport à celle-ci. I : Sganarelle se met en avant et on en apprend bcp sur lui. 1) Il se considere comme le protecteur des valeurs chretiennes, et idealise sa morale -Sganarelle semble effectivement incarner les valeurs de la morale chrétienne : en effet, il critique Dom Juan qu'il présente comme un débauché ; il dit par exemple qu'il est « le plus grand scélérat que la terre ait jamais porté » - Tout d'abord, l'énumération : « il ne croit ni