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capitalisation des savoirs avec l’Encyclopédie dont le chef de file est Denis DIDEROT. Celui-ci se heurte à des résistances, notamment de l’église). Où ? D’abord en Angleterre, puis dans les autres pays européens notamment France, Allemagne (qui ne devient l’ Allemagne qu’en 1870), Italie (Unité Italienne, 1860), puis Etats-Unis et Japon. Ses caractéristiques : passage d’une société presque exclusivement rurale à une société urbaine passage des solidarités de la communauté avec ses rites, ses

capitalisation des savoirs avec l’Encyclopédie dont le chef de file est Denis DIDEROT. Celui-ci se heurte à des résistances, notamment de l’église). Où ? D’abord en Angleterre, puis dans les autres pays européens notamment France, Allemagne (qui ne devient l’ Allemagne qu’en 1870), Italie (Unité Italienne, 1860), puis Etats-Unis et Japon. Ses caractéristiques : passage d’une société presque exclusivement rurale à une société urbaine passage des solidarités de la communauté avec ses rites, ses fêtes

vis-à-vis de ses croyances, opinions. Puis construire un raisonnement sociologique. Resituer des institutions ou des individus dans des contextes plus larges. Ex : structure institutionnelle mise dans un rapport historique. Le monde social devient circulaire, alors le raisonnement est bouclé. Trois objectifs de ce cours 1. Donner un aperçu généraliste de la discipline (le savoir se développe par le cumul) 2. Exemples d’enquêtes (à pouvoir réciter aux partiels, avec données précises = cas

2Chap 2 Comment la socialisation contribue-t-elle à expliquer les différences de comportement des individus ?Livre de SES édition Bordas – chapitre 6 p 114 L’individu est un être social, son intégration à la société est le fruit d’un apprentissage, long et complexe, la socialisation. La socialisation assure la diffusion de la culture de la société, de ses normes, de ses valeurs, des pratiques sociales. Elle intègre les individus et favorise la cohésion sociale en assurant l’intériorisation

va être question en 1969 de « pharmacodépendance ». L’O.M.S. la définit comme « l’ensemble de phénomènes comportementaux, cognitifs et physiologiques d’intensité variable, dans lesquels l’utilisation d’une ou de plusieurs substances psycho actives devient hautement prioritaire. Les caractéristiques essentielles sont le désir obsessionnel de se procurer et de prendre la substance en cause et sa recherche permanente. Les facteurs déterminants de la pharmacodépendance et des problèmes qui en découlent

utiliseraient des anabolisants. On assiste également à la mise en place « d'un système professionnel » (M.Bieu) constitué de réseaux et d'une population active de fournisseurs, ce qui constitue une rupture dans l'histoire du sport. Le produit dopant devient alors partie intégrante du programme d'entraînement. Mots-clés:bodybuilder, supporteur, développement olympique, idéal universel "Les règles de l'art" de Pierre Bourdieu Fiche de lecture sur le livre de Pierre Bourdieu dans lequel il esquisse

affaire des acteurs ? I. Introduction. Du renouvellement récent des réflexions sur le pluralisme explicatif  II.  Bernard Lahire et l’homme pluriel  III.  François Dubet et l’expérience sociale de la pluralité  IV.  Luc Boltanski & Laurent Thévenot : comment un monde pluriel fonde la compétence sociale des acteurs  V. Travaux dirigés. Quatre exercices de pluralisme explicatif  VI. Annexe (textes de référence)   Présentation générale Le pluralisme explicatif est une des spécificités des sciences sociales

Page 29 2 Conclusion Introduction Présentation de l’auteur Claude Dubar, né le 11 décembre 1945, a fait ses études secondaires scientifiques à Lille. Plus tard, ses domaines de prédilection sont la philosophie et les sciences sociales ; il devient ainsi assistant de sociologie à Lille en 1967, où il obtient l’agrégation de philosophie en 1968. En 1970, il soutient un doctorat de troisième cycle en sociologie. Claude Dubar est ensuite maître de conférences en sociologie à l’Université des Sciences

rapport au temps et à l'espace se modifie. Le temps perd certaines de ses références, notamment par rapport à la temporalité villageoise, il ne rythme plus la vie sociale de la communauté. La participation syndicale qui était très importante en Italie devient très faible en France. Alors sur quelle solidarité les italiens doivent-ils compter? Il y a comme une sorte de repères temporels qui conduit aussi à la disparition des normes vestimentaires (plus de nécessité de s'habiller pour sortir). Sur le plan

l'uniformité des conditions de vie inquiète TOCQUEVILLE. « A quelle condition une société ou le sort des individus tant à devenir uniforme peut elle ne pas sombrer dans le despotisme » En d'autres termes comment favoriser l'égalité des conditions sans perdre le goût de la liberté ? Comment combiner institutions démocratiques et institutions libres ? L'échec de la révolution Française de 1789, qui n' pas su préserver l'union admirable du goût de la liberté et de l'égalité, mais aussi les dangers