Comment E Seigneur Encadre T Il La Societe Rurale

malédiction antiquité Religion, travail punition Le travail justification 1 SECTION 1 SOUS L ANTIQUITE : travail malédiction L idée de base de la Grèce antique: il faut que certains travaillent pour que d autres puisent gérer la société idée à peu près unanimement partagée à époque même si on peut passer idée fort lointaine étrange et dépassée Platon et Aristote deux auteurs de l antiquité qui vont marquer des siècles de réflexion. Jusqu’ au 19elme siècle l éducation des jeunes

développement apparaît comme une série d’étapes. Les pays développé sont passés par certaines phases (Rostow). Certains pays les moins développés en sont encore à la première. Rappel des étapes du développement vues par Rostow : - La société traditionnelle : société rurale, pas ou peu évolutive, très hiérarchisée. - La phase des condition préalables au démarrage : quand les mentalités bougent, l’idée de changement apparaît. - La phase de démarrage (décollage ou « take off ») : un certain nombre d’éléments

détermine le recueil dans lequel sont enfermé ces principes. Le latin a donc beaucoup d’influences dans nos mots du droit actuel. Il ne faut pas oublier l’apport du grec et du christianisme, ce sont les grecques qui ont pensé la place du droit dans la société, le christianisme était influencé par la pensée de la Bible et nous a apporté dans les relations entre le droit et la cité et également ses propres conceptions concernant la justice. Le cours reprend donc une distinction entre droit public et droit

généralement sur le peuple pour lutter contre les castes qui prétendent partager la souveraineté. Mais ce qui caractérise la monarchie féodale, c'est que la prétention d'un groupe au pouvoir peut reposer sur une structure globale de toute la société. Lorsque le seigneur ne prétend pas au pouvoir en fonction de ses ambitions, mais en fonction du fait qu'il représente la population de ses fiefs et lorsque l'organisation féodale est reconnue par tous, alors il y a effectivement partage : le monarque ne peut

exacte : les mêmes causes n’y produisent pas toujours les mêmes effets. Un art, donc, mais lequel ? Celui du législateur qui « porte » la loi ? Celui du juge qui « dit » le droit ? Celui des professionnels qui le pratiquent ? Celui de la doctrine qui le commente ? Les approches du droit sont multiples, ses domaines sont nombreux : on parle volontiers aujourd’hui du droit de ceci, ou de cela. Il n’y a pas un secteur de l’activité humaine qui n’ait « son » droit spécial… Mais le droit en tant que tel – le

juridique. Le but du juriste est de distinguer le légal de l’illégal, de règlementé le pouvoir politique. Le politiste n’est pas juriste, il ne dit pas la règle, il étudie les logiques et la manière dont les auteurs du droit produisent la règle, et comment celle-ci est respectée ou non. La science politique n’a pas d’approche institutionnelle, on s’intéresse aux acteurs et à leurs activités. La science politique se distingue aussi de l’action politique. Il ne faut pas confondre la vie politique, et

Cours n°1 11/09 Société et vie politique Pouvoir politique et Etat Section 1 : Notion de pouvoir politique A) Tentative de définition du pouvoir politique. Signification Dans une 1ere perspective institutionnaliste, le pouvoir est synonyme de gouvernants et renvoie à l'idée abstraite d'Etat. Dans une 2eme perspective, la notion de pouvoir peut apparaitre comme un capital au sens économique du terme. Dans une 3eme perspective, le pouvoir renvoie à une relation entre deux personnes.

soi, il faut alors savoir se servir du droit de vote §2 : l’apprentissage électoral progressif les partisans de la démocratie pensaient qu’une fois le droit de suffrage acquis les citoyens l’utiliserait or c’est faux. Car ils ne savaient pas comment l’utiliser et ne savaient pas quels étaient leurs intérêt à l’utiliser. Il faut alors un degré de politisation = valoriser la politique et donc y consacrer de l’intérêt. De plus il faut avoir l’impression que notre vote compte,donc dans un droit

d’instabilité politique. Période Napoléonienne: 9 novembre 1799 - 22 juin 1815 Période de stabilité Objet: Règles de droit, institutions. Faits historiques peu développés. Objectifs: è Mieux comprendre le fonctionnement des institutions actuelles. è Excellent révélateur de ce qu’est une société. Leçon 1: La crise de l’Ancien Régime Dresser un bilan politique de la monarchie finissante. C’est également comprendre les causes du déclenchement de la Révolution. Pourquoi la révolution

même modèle (« j’ai pris l’habitude d’arranger mes figures dans ma tête comme si elles étaient sur la toile ; que peut-être je les y transporte et que c’est sur un grand mur que je regarde quand j’écris ») toute une série d’exemple de sujet et de comment il aurait conseillé de les traiter. Il conclut en disant qu’une bonne page peut faire un mauvais tableau et qu’un bon tableau peut faire une mauvaise page • Reprise générale sur les tableaux de La Grenée qui sont très nombreux pour une courte période