Comment Expliqué La Persistance Des Inegalités Homme Femmes Dans Les Sociétés Democratique

objectifs de la première partie de ce cours : Comprendre pourquoi ce phénomène s’amorce en Europe occidentale à la fin du 18e siècle, Mesurer les conséquences et les limites, pour l’Europe et le monde au 19e siècle, de ce développement Dans les sociétés anciennes, les progrès étaient lents. Ce développement économique touche surtout la mer du Nord et les alentours (Europe du N-O). Après, il a touché l’Amérique du nord, l’Australie et le Japon. Du 19e au 20e, le niveau de vie de l’Australie, du

méthodologie juridique L’objet de l’introduction au droit sera en partie de définir le droit, ce qui est une opération complexe. Dans une première approche on peut définir le droit comme un « ensemble de règles qui régissent la conduite de l’homme en société et les rapports sociaux ». Avant de préciser plus le droit, il faut s’arrêter sur ce qu’implique cette définition du droit : pour régir la conduite de l’homme, le droit va devoir appréhender le réel, ce qui exige de désigner les phénomènes ; c’est

polyvalence des professeurs2 permet de privilégier des si1. Dans le texte qui suit, le terme « élève(s) » désigne indifféremment les filles et les garçons scolarisés. 2. Dans le texte qui suit, le terme « professeur(s) » désigne indifféremment les femmes et les hommes qui exercent cette profession. 6 „ CYCLE 2 LES SPÉCIFICITÉS DU CYCLE DES APPRENTISSAGES FONDAMENTAUX tuations de transversalité, avec des retours réguliers sur les apprentissages fondamentaux. Elle permet d’élaborer des projets où

politique, le pouvoir ne devrait pas reposé sur les considérations religieuses. Il y a donc une évolution des idées. C’est cette richesse idéologique que les révolutionnaires de 1789 vont récupérer. On passe d’une Souveraineté divine à une souveraineté démocratique = Souveraineté du peuple. Ceux qui ont élaboré la DDHC ont établi une cassure entre la souveraineté divine, reconnaitre des droits fondamentaux à la personne humaine, des droits naturels. Dans cette DDHC on trouve deux rubriques : Les droits inhérents

Cristina Tango L’Espagne : Franquisme, transition démocratique et intégration européenne 1939-2002 euryopa Institut européen de l’Université de Genève Le catalogue général des publications est disponible sur le site de l’Institut européen: www.unige.ch/ieug Publications euryopa Institut européen de l’Université de Genève 2, rue Jean-Daniel Colladon • CH-1204 Genève Télécopie/fax +41 22 –379 78 52 euryopa vol. 40-2006 ISBN 2-940174-41-5 ISSN 1421-6817 © Institut européen

................................... 1 1. La vieillesse, d’hier à aujourd’hui ......................................................................................... 3 1.1. La vieillesse dans les sociétés et dans le temps ...................................................... 3 1.1.1. Une société sans personnes âgées 1.1.2. Les mythes fondateurs dans l’Antiquité 1.1.3. Le Moyen Âge 1.1.4. Les Lumières et le déploiement du capitalisme 1.1.5. La modernité avancée 1.1.6. Le poids démographique

REPUBLIQUE ALGERIENNE DEMOCRATIQUE ET POPULAIRE MINISTERE DE L’ENSEIGNEMENT SUPERIEUR ET DE LA RECHERCHE SCIENTIFIQUE UNIVERSITE Mouloud MAMMERI DE TIZI-OUZOU FACULTE DES SCIENCES ECONOMIQUES, COMMERCIALES ET DE GESTION DEPARTEMENT DES SCIENCES ECONOMIQUES Mémoire En vue de l'obtention du diplôme De magister en Sciences Economiques Option: Economie et Finance Internationales Thème Dynamique de l’intégration économique régionale au sein de l’Union Européenne : avancées, limites et perspectives Dirigé

collectivités territoriales. Ce qui m’intéressait particulièrement était de comprendre le lien existant entre la performance des individus, agents et cadres de la fonction publique territoriale, et le management employé dans leur quotidien. En effet, la société actuelle et le contexte de crise que nous traversons depuis déjà plusieurs années ne semblent pas propices à une meilleure considération des individus au travail. D’après l’Institut National de la Statistique et des Etudes Economiques (l’INSEE), les

ses travaux. Mais, le 27 mars 1847, après des années de tracasseries, quelques jours après les premiers coups de mine dans les rochers de Jaumegarde, il mourut prématurément à Marseille, laissant ainsi à son fils l'image d'un héros du progrès, d'un homme libéral, novateur, audacieux, bâtisseur, d'un de ces conquérants auxquels il donnera dans son œuvre une place capitale. Mais il n'avait pas encore eu le temps d'assurer aux siens une aisance matérielle définitivement assise, ne laissait même que des

Mésopotamien se considère comme une révélation : le Code d’Hammourabi, roi de Babylone qui a réunifié la Mésopotamie en 1750 av JC, proclame le respect envers le Dieu Shamash (le soleil et la justice) qui avait lui-même dicté le code au roi. Dans ces sociétés le Droit s’approche plus de la morale et a un but de conservation sociale. L’ordalie est aussi un signe de l’imprégnation religieuse puisqu’il s’agit d’un jugement divin accompli en l’absence de toute preuve (voir aussi Droit hébreux) On peut considérer