Comment Exprimer Sa Liberté Dans Le Langage

statut donné, son intervention est plus générale. Il a mieux à faire à essayer de faire vivre les créatures de son imagination. Albert Camus écrit dans Création et Liberté, L’artiste et son temps : « Mais si nous intervenons en tant qu’homme, cette expérience influera sur notre langage. Et si nous ne sommes pas des artistes dans notre langage d’abord, quels artistes sommes-nous ? » Pourquoi les artistes, et plus spécifiquement les écrivains, auraient-ils plus de raison que d'autres d'intervenir ? Les affaires

------------------------------------------------- Avril 2013 ------------------------------------------------- Sommaire I. Présentation 3 L’auteur 3 Le contexte 3 L’œuvre 4 II. Analyse de l’œuvre 5 Les thèmes 5 Le langage 6 Les prises de position 8 Pour aller plus loin 9 Bibliographie 11 I. Présentation L’auteur Jacques Prévert est né le 4 février 1900 à Neuilly-sur-Seine où il passe toute son enfance. A 15 ans, après avoir

bourgeoise. Le narrateur a un point de vue omniprésent ce qui permet de rendre compte des évènements qui se déroulent dans le roman. Grâce à cette omniprésence, le texte étudié reflète une réflexion typique de l'adolescence. Il s’agira donc de se demander comment Maïlys de Kerangal parvient-elle à saisir l’élan de l’adolescence dans cet extrait. Dans un premier temps, nous verrons en quoi le texte étudié est-il une peinture de l’adolescence tandis que dans un second temps, nous verrons l’esprit de

« L’homme est à la recherche d’un nouveau langage auquel la grammaire d’aucune langue n’aura rien à dire » de Guillaume Apollinaire. A travers cette citation, Apollinaire nous informe que la grammaire n’est pas un obstacle pour l’expression, ici en particulier la poésie. Apollinaire est le précurseur du surréalisme; dans son œuvre de Alcools il met en avant la modernité poétique, il n’y a donc plus la rigidité des contraintes poétiques comme le sonnet ou la ponctuation. Nous nous demanderons donc

détacher de son milieu : il se tourne vers l’aviation, et devient pilote. Il puise son inspiration d’après son expérience, et c’est dans son œuvre Pilote de Guerre qu’il écrit : « SI TU DIFFERES DE MOI MON FRERE, LOIN DE ME LESER, TU M’ENRICHIS » Il exprime cette pensée dans un contexte de guerre, pénible, où la solitude pèse. Il prend alors conscience de l’autre, de ce qu’il est, à la fois semblable et différent et de ce qu’il peut lui apporter. Par le mot «  frère », il nous est rappelé que nous

pouvoir. Il décrit ses comédies en les qualifiant « d’une étude sociale ». Grace à la comédie humaine. Balzac détenait le pouvoir de revoir l’histoire de toute une époque, de toute une génération « j’ai entrepris l’histoire de toute la société. J’ai exprimé souvent mon plan dans une seule phrase : une génération est un drame à quatre ou cinq milles personnages saillants. Ce drame, c’est mon livre. » 2. Le réalisme est définit comme un concept de l’art et de la littérature. L’artiste ne doit pas

complexes, sait lui aussi tirer le meilleur parti des procédés farcesques : ainsi, Le Médecin malgré lui commence par une scène de ménage, et l’on retrouve dans Les Fourberies de Scapin, des scènes de bastonnade, des quiproquos et des déguisements : comment, par exemple, ne pas rire de bon cœur à la scène 2 de l’acte III, où le rusé valet assène des coups de bâton à l’antipathique Géronte, caché dans un sac ? Le comique de gestes se double bientôt d’un comique de situation, lorsque Géronte, sortant la

homme ? L'Histoire a-t-elle un sens ? Peut-on vivre sans mythes ? Justice : Faut-il parfois désobéir aux lois ? Comment décider qu'un acte est juste ? Si le droit est relatif aux temps et aux lieux, faut-il renoncer à l'idée d'une justice universelle ? L'exigence de justice a-t-elle sa place dans les rapports économiques ? L'exigence de justice et l'exigence de liberté sont-elles séparables ? L'Homme : Peut-on dire d'un acte qu'il est inhumain ? Les hommes sont-ils violents par nature

Desdichado exprime une renaissance. Gérard de Nerval, enfoncé dans son malheur et sa folie, a perdu son identité. Petit à petit, il la reconquiert en retrouvant la lumière et le pardon.  I- La nature de la relation. Complicité et confidence. l.19-20 --> confidence = sincérité & exclusivité. Complicité car passé partagé --> M & V se st fait trahir. l.25 --> exprime ses sentiments. « confier » l.5 --> fait confiance à Valmont. Intimité entre les deux perso. Ils ont été amants dc M. sait comment s’y prendre

demander si l’homme a besoin de l’art. Encore faut-il s’entendre sur ce qu’est une œuvre d’art : elle appelle à la contemplation en faisant référence au Beau qui est, selon Kant, un plaisir désintéressé. En outre, quels sont les besoins de l’homme ? Comment et dans quelle mesure l’art peut-il y répondre et les satisfaire ? Est-ce une nécessité ou un luxe ? Faut-il pour répondre à ces questions distinguer l’art en tant qu’on le pratique, qu’on le construit ou en tant qu’on le contemple ? Le besoin est-il