Comment Garantir La Paix Et La Sécurité Collective Après

s’exprimer et rédiger une fiche informative Exercice 3’ pour convaincre MODULE 3 4H Restitution d’une « analyse», effectuée en groupe Synthèse du cours NOTATION : 20% = contrôle continu ; 80% = restitution d’une fiche TRAVAIL A EFFECTUER Après les cours de Monsieur ZERBIB, vous devez collecter des informations sur INTERNET : Connaissances d’une des sociétés suivantes : * HERMES, * CARREFOUR, * LVMH, * CASINO, * GDF – SUEZ, * GEODIS, * THALES. Pour lesquelles, vous devez trouver tout

superpuissance à la notion d’hyperpuissance 24 B. Entre unilatéralisme et soft power 26 III. L’exercice de la puissance dans un environnement post-11 septembre 28 A. Une vision stratégique à Washington qui influence la notion de puissance 29 B. La sécurité comme nouvel enjeu de puissance 32 Chapitre II : Les États-Unis et la Chine 37 I. Les États-Unis 37 A. Entre « nation indispensable » et « wilsonisme botté » 39 B. Les débats sur l’unilatéralisme américain 44 C. Une notion de puissance en quête

entrainement a l’examen. Partie 1 : La notion de pouvoir L’homme ne peut pas vivre seul. Il vie en commun car il ne peut pas faire autrement. Ce souci pour la vie commune c’est le politique. Sa finalité est de garantir la vie collective (sens large). Principal objectif : garantir la vie commune. En quoi il est indispensable ? A quoi sert le politique ? I. Qu’est ce que le politique ? 1. L’objet du politique : La préservation de la société : Il possède une finalité qu’il ne partage

Dispute en 2002 * Christelle Avril, Marie Cartier, Delphine Serre, Enquêté sur le travail, concepts, méthodes, récits (bien pour la méthodologie d’enquête sociologique du second semestre) Chapitre 0 : étudier sociologiquement le L Pb : comment la sociologie étudie telle le travail ? L’approche sociologique reste la même quelque soit sont objet d’étude Au sein de la sociologie du L il y a une très grande diversité : approches différentes en terme de méthodes (statistiques, observation)

violence physique légitime. Cette définition de Weber recoupe la définition convenue juridique de l’état. Mais la définition sociologique a des implications légèrement différentes de la définition juridique de l’état. Cela nous permet de comprendre comment l’état s’est formé. C’est dans la revendication que finalement tient toute la définition de l’Etat. « Nous entendons pas Etat une ‘’entreprise politique de caractère institutionnel’’  lorsque et tant que sa direction administrative revendique avec

l'avenir» (Bergson) et sans la mémoire, il paraît impossible de comprendre le présent et de bâtir correctement l'avenir. Contrairement à la cité grecque qui oubliait pour revenir à la paix, nos sociétés modernes ont besoin du souvenir, de la mémoire des événements passés pour reconstruire leurs relations et vivre en paix. Ces raisons invitent à penser que les gestes de repentance de ces dernières années (on peut citer l’exemple de Willy Brandt s’agenouillant devant le monument aux morts de Varsovie

dans plusieurs cas. Une médiatisation qui fausse les perceptions Si le public semble percevoir une toute autre réalité, autant en ce qui concerne les tendances sur le nombre de conflits, de génocides et sur les résultats des efforts de négociation de paix, c’est sans doute en raison de l’explosion des sources d’information disponibles à leur sujet. L’arrivée d’Internet et des chaînes d’information continue au cours des années 1990 a complètement bouleversé la relation qu’en- termes demeure le Moyen-Orient

empreintes de considérations de sécurité, progressivement elles vont être empreintes de considérations beaucoup plus collectives. Dès lors, ça va se traduire par un effort d’institutionnalisation : mise en place d’organisations internationales. Peu à peu la domination européenne va s’estomper et durant la 1ère moitié du XXème siècle on va remarquer l’influence des courants pacifistes. Ces derniers vont vouloir promouvoir un droit international permettant de faire régner la paix. Il faut prévenir les conflits

ont résonné le plus haut et le plus loin dans la conscience humaine, celles qui ont soutenu, avec le plus d'éloquence, la cause de l'abolition. Vous avez, fort justement, monsieur Forni, rappelé Hugo, j'y ajouterai, parmi les écrivains, Camus. Comment, dans cette enceinte, ne pas penser aussi à Gambetta, à Clemenceau et surtout au grand Jaurès ? Tous se sont levés. Tous ont soutenu la cause de l'abolition. Alors pourquoi le silence a-t-il persisté et pourquoi n'avons-nous pas aboli ? Je ne

et aujourd’hui encore elle reste partielle ; c’est pourtant un phénomène sans précédent ! Non seulement c’est la première fois qu’un tel processus s’effectue par la négociation et dans la paix, sans la moindre violence et sans la moindre contrainte, mais c’est aussi un processus qui garantit davantage la paix en Europe, et c’est sans doute là la principale réalisation de l’Europe, ce que l’on oublie bien souvent… La construction européenne est certes lente et imparfaite à l’heure qu’il est mais