Comment Le Comique Faire Critique La Societe

Le XVIIIème siècle : une apparente légèreté. 5. Le XXème siècle : rupture et renouveau IV- Les Fonctions Du Théâtre. 6. Les XXème et XXIème siècles : modernités V- Les Genres Théâtraux. VI- Les Formes De Parole Au Théâtre. VII- Comment Etudier Et Présenter Une Pièce De Théâtre. CONCLUSION 2 LE THEATRE : ORIGINE, DEFINITIONS, FONCTIONS, GENRES ET FORMES DE PAROLES. INTRODUCTION « En effet, le matin même, le cardinal de Bourbon avait uni les deux théâtre dressé à

1) - Synthèse Corpus · Document 1, François Rabelais, Gargantua, “Prologue”, 1534 · Document 2, Henri Bergson, Le Rire. Essai sur la signification du comique, 1924 · Document 3, affiche du film Le Dictateur (Charlie Chaplin), 1940 · Document 4 , Laurence Consalvi, “Des écla… boussures de rire”, article paru dans Deux mille ans de rire, permanence et modernité (collectif), Presses Universitaires Franc-Comtoises/Les Belles Lettres, Paris 2002 Le rire est

| |1. Montesquieu, Lettres |En quoi ce texte est-il satirique ? |En quoi ce texte reflète-t-il la pensée politique de | |persanes (1721) Lettre |En quoi ce texte constitue-t-il une critique de la Monarchie absolue ? |Montesquieu ? | |XIV |En quoi le détour par la vision d'un persan sert-elle le projet |En quoi reflète-t-il la pensée des Lumières ?

humour débordant que Fessologue se lance dans des observations. Il présente ainsi la société, qui l’entoure, l’environne et qu’il a connaissance, dans une satire politique et sociale du quotidien des noirs et de leurs conditions de vie en France. Ce qui lui permet de faire état du racisme que subit le Noir non seulement par rapport au Blanc mais aussi celui existant entre Noirs. I- L’autodérision dans le comique et le grotesque a)- La caricature grotesque du « Fessologue » Le grotesque s’énonce

Dionysos. Les deux registres composant le théâtre sont la tragédie et la comédie. Cette dernière réapparait en France au XVIIe siècles avec la Commedia Del’ Arte qui définit des personnages typés, et Molière qui utilise les travers des personnages pour faire rire et plaire au public. Dans sa pièce Tartuffe (1669), Molière s’attaque aux faux-dévots, imposteur et dénonce dans sa pièce l’hypocrisie, mais d’autres thèmes sont abordés comme la religion ou le mariage forcé. La mise en scène de Tartuffe est

registres : d'abord il fait semblant de faire l'éloge (= registre épidictique) de la guerre, de la bataille ; mais en même temps on comprend qu'il fait semblant de faire l'éloge tout en donnant des indices de son désaccord → registre satirique . La narrateur utilise ces 2 registres pour dénoncer les horreurs de la guerre . 1-L'éloge optimiste de la bataille. Ce passage d'abord fait la satire de l'optimisme en reprenant la vision optimiste qui consiste à faire comme si il était un spectacle harmonieux

activités sérieuses est suspendue . C'est de la que se développe la comédie, particulièrement au IIe siècle av. J.-C., avec par exemple les pièces de Plaute Puis la commedia dell'arte fait son apparition. Le but est de plaire au public et de le faire rire, en usant de plaisanteries, de gags, de gestes et d'acrobaties pittoresques, le tout en partie improvisé, car la commedia dell'arte laisse une large place à l'improvisation. Moliere va s'en inspiré pour la plupart de ses pieces. Comme pour le

• Le comique de gestes : l’effet comique est produit par l’interprétation (par exemple : mimiques, grimaces, vêtements, accessoires → didascalies). • Le comique de situation : l’effet comique est produit par la situation d’un personnage dans l’histoire qui est racontée (surprises, rebondissements, coïncidences, retournements, quiproquos, etc.) • Le comique de mots : l’effet comique est produit par les paroles (jeux de mots, calembours, niveaux de langue, répétitions, etc.) • Le comique

monsieur ? » Cette phrase est extrêmement intéressante car nous voyons bien que pour des rois seulement d’autres rois peuvent se permettre de donner autant d’argent, car sinon qui pourrait se le permettre ? Dans cet extrait Voltaire se permet de critiquer la monarchie tout en nous faisant réfléchir, « et qui le donne » nous montre que ce n’est pas tout le monde qui donnerait 2 000 sequins à une personne qu’il ne connaît pas les rois se demande pourquoi il le fait, le « ? » témoigne de leur questionnement

mythe qui vous vient spontanément à l’esprit : .......................................... ....................................................................................................................................................... Comment définir la notion de mythe ? Observez les points communs des mythes que vous venez de citer. .............................................................................................................................. .........................