Comment Le Discours De Luther A T Il Donné Naissance à Un Nouveaux Courant Religieux

NOUVEAUX HORIZONS GEOGRAPHIQUES ET CULTURELS DES EUROPEENS A L’EPOQUE MODERNE Introduction Š L’entrée dans l’époque moderne • Le XVème siècle est la charnière entre le Moyen-Age et l’époque moderne : certains historiens retiennent l’année 1453 (date de la prise de Constantinople par les Ottomans), d’autres préfèrent l’année 1492 (date du premier voyage de Christophe Colomb). • Les « nouveaux horizons géographiques » font évidemment référence aux voyages de découverte entrepris par les Européens dès

NOUVEAUX HORIZONS GEOGRAPHIQUES ET CULTURELS DES EUROPEENS A L’EPOQUE MODERNE Introduction Š L’entrée dans les « Temps Modernes » • Aux XVème et XVIème siècles, l’Europe renoue avec la paix et la prospérité. Dans ce contexte favorable, les Européens peuvent établir un nouveau rapport avec le monde qui les entoure. • Ce nouveau rapport est d’abord d’ordre géographique : les Européens explorent des mers et des océans et mettent au jour des terres qu’ils ne connaissaient pas jusque là mais qu’ils s’empressent

l’homme des autres créatures .Le mot vient du latin humanitas qui désigne l’ensemble des qualités intellectuelles, morales et physiques qui distinguent l’homme des autres créatures dans ce qu’il a de plus accompli. Il désigne aussi un courant de pensée qui a traversé l’Europe de la renaissance (16°S). Au 16°s, à la Renaissance, la France vit sur le modèle culturel italien qui s’inspire lui-même de la redécouverte passionnée de l’Antiquité. Ces réf gréco-romaines sont imitées dans l’Europe entière : architecture

Traduit l’idée que l’univers (représenté par la création par Michel Ange) est associé à l’Homme : rapport d’analogie entre l’Homme et l’univers. Les instruments déposés sur les étagères  sont les instruments du quadrivium : 4 sciences mathématiques à savoir l’arithmétique, la géométrie, la musique et l’astronomie. Ce sont les fondements du savoir. Ces instruments sont : - Un livre à l’usage des marchands ouvert à la page de la division , thématique du XVIe , référence aux divisions politiques et

s’en trouvent changées. A la même époque en Europe, deux mouvements intellectuels et artistiques se développent : l’Humanisme et la Renaissance qui – tout en s’inspirant de l’Antiquité – placent l’homme au centre du monde. Ainsi, ces deux mouvements renouvellent profondément la façon de penser et de créer et de croire. • Problématique : Pour autant, peut-on qualifier ces changements intellectuels, artistiques ème ème et religieux de révolution culturelle aux

Humanisme et Renaissance *En redécouvrant l'art et la pensée de l'Antiquité grecque et romaine, les Français du XVI*e* siècle ont le sentiment de sortir de la « nuit » du Moyen Âge ; c'est pourquoi ils* qualifient leur époque de « Re*naissance ». Le mot « humanisme », lui, ne sera employé que dans la seconde moitié du *XIX*e* siècle pour désigner les idées de la Renaissance. 1. Quel est le contexte qui va engendrer les bouleversements intellectuels et artistiques de la Renaissance ? Deux

Histoire des religions Chapitre 1 : La chrétienté au début du XVIe siècle I. La diversité géographique 1/ A peu de choses près, le christianisme est européen. Il y a cependant quelques exceptions : Il y avait eu des chrétiens schismatiques en Asie : les chaldéens (c’est-à-dire des nestoriens, croyant en la double nature du Christ sans union de sa personne) en Mongolie et en Chine, mais qui disparaissent aux XIVe-XVe siècles ; dans le Proche-Orient

Sujet 1: dissertation: « On a souvent vu en Rabelais le représentant typique de la Renaissance française [...]. L'accord exceptionnel d'un tempérament et d'une époque explique sans doute en partie la réussite de Rabelais, dont la pensée et l'œuvre sont étroitement liées aux milieux très divers qu'il a connus, à ses expériences multiples tirées d'un vaste savoir et d'une vie très riche. Attentif à l'actualité, il a été sensible à tous les mouvements intellectuels de son temps. Esprit lucide et généreux

temps relativement importante de l’Histoire occidentale, les humanités ont constituées l’essentiel de l’éducation. Il y avait, par exemple, en français une expression avec un usage assez courant jusqu’au début du 20ème siècle : faire ses humanités ou avoir fait ses humanités = acquérir une éducation. C’est, dit-on, à la renaissance (cela la caractériserait même) que ces textes, ces humanités ont été découvert ou redécouvert, au point de former l’essentiel la culture. De cette même période de la Renaissance

sorte de patrimoine commun aux européens dont l’influence perdure jusqu’à aujourd’hui. On va essayer de voir comment les européens ont essayé d’ordonner le monde qui les entourait par la pensée. Pour cela ils ont élaboré des théories philosophiques, ils se sont interrogés sur la façon de gouverner sur l’art de vivre ensemble ou l’art tout court. On va voir comment les idées se répandent, comment elles s’engendrent, s’opposent, se répondent ou enfin disparaissent. De nombreux historiens de la pensée ont