Comment Le Théâtre Permet Il De S évader

doré comme les ailes de certains insectes, et que la clarté blême, tombant en maigre filet du réverbère, ne pouvait pas pâlir. Jules-Amédée Barbey d’Aurevilly, La Vengeance d’une femme, Les Diaboliques, 1874. Texte 3 Bordenave, le directeur du théâtre des Variétés, lance une débutante à grand renfort de publicité dans son nouveau spectacle, La Blonde Vénus. Au début de la représentation, le public s’impatiente. ½¼ ½ ¾¼ À ce moment, les nuées, au fond, s’écartèrent, et Vénus parut

est collective. Parler de « la mentalité de l’homme moderne », en comparaison de la « mentalité grecque » ou de « la mentalité traditionnelle », c’est souligner le fait qu’il existe une pensée collective qui possède des caractéristique définies. Comment fixer les traits caractéristiques de cette pensée collective ? De quoi dépend-elle ? Et que recoupe l’étude des mentalités ? 1) La différence des mentalités est très sensible dans le temps et elle s’accroît avec la durée. La mentalité des hommes du

Bonjour. LUBIN. Serviteur. GEORGE DANDIN. Vous n'êtes pas d'ici, que je crois? LUBIN. Non, je n'y suis venu que pour voir la fête de demain. GEORGE DANDIN. Hé! dites-moi un peu, s'il vous plaît, vous venez de là-dedans? LUBIN. Chut! GEORGE DANDIN. Comment? LUBIN. Paix! GEORGE DANDIN. Quoi donc? LUBIN. Motus! Il ne faut pas dire que vous m'ayez vu Sortir de là. GEORGE DANDIN. Pourquoi? LUBIN. Mon Dieu! parce. GEORGE DANDIN. Mais encore? LUBIN. Doucement. J'ai peur qu'on ne nous écoute. GEORGE DANDIN

brun doré comme les ailes de certains insectes, et que la clarté blême, tombant en maigre filet du réverbère, ne pouvait pas pâlir. Jules-Amédée Barbey d’Aurevilly, La Vengeance d’une femme, Les Diaboliques, 1874. Texte 3 Bordenave, le directeur du théâtre des Variétés, lance une débutante à grand renfort de publicité dans son nouveau spectacle, La Blonde Vénus. Au début de la représentation, le public s’impatiente. ½¼ ½ ¾¼ À ce moment, les nuées, au fond, s’écartèrent, et Vénus parut. Nana, très

les ailes de certains insectes, et que la clarté blême, tombant en maigre filet du réverbère, ne pouvait pas pâlir. Jules-Amédée Barbey d’Aurevilly, La Vengeance d’une femme, Les Diaboliques, 1874. ¾¼ ¾ Texte 3 Bordenave, le directeur du théâtre des Variétés, lance une débutante à grand renfort de publicité dans son nouveau spectacle, La Blonde Vénus. Au début de la représentation, le public s’impatiente. À ce moment, les nuées, au fond, s’écartèrent, et Vénus parut. Nana, très grande, très

la télévision, de l’ordinateur et du téléphone. » On nous explique le fonctionnement et on nous chante les louanges de cette merveilleuse invention. Quelle joie d’être en mesure de se renseigner sur les horaires des trains, réserver ses places de théâtre, obtenir le numéro d’un abonné, passer ses commandes auprès des magasins de vente par correspondance, sans avoir à se déplacer, en évitant les lignes encombrées et les mille et une tracasseries inutiles de la vie quotidienne ! Quel gain de temps 

la difficulté d’identifier les valeurs du monde représenté. L’huile d’olive ne meurt jamais est aussi un livre proliférant4 du fait qu’il n’appartient pas à un genre précis mais 2 Nous pensons notamment à la méthodologie des cercles de lecture qui permet à l’élève d’extérioriser ses impressions, de les confronter à celles d’autrui et donc d’apprendre par un partage respectueux à mieux comprendre des textes. 3 Peut-on affirmer que chaque élève du professionnel a déjà rencontré un livre dans lequel

rebours, la modernité nous a habitué à soumettre un nombre de plus en plus élevé de rapports sociaux à la régu- lation judiciaire. Les réseaux amicaux continuent néanmoins à organiser la société civile, et l’amitié à faire les délices de nos vies. Comment expliquer, dès lors, que le roman n’ait pas donné lieu à des représentations de la relation amicale à la hauteur de celles offertes par l’épopée et la tragédie2 ? Achille L’Année balzacienne 2009 1. Rousseau juge de Jean-Jacques, « Premier Dialogue

heure, en échangeant avec mademoiselle Taillefer les plus douces promesses. Victorine croyait entendre la voix d'un ange, les cieux s'ouvraient pour elle, la Maison-Vauquer se parait des teintes fantastiques que les décorateurs donnent aux palais de théâtre : elle aimait, elle était aimée, elle le croyait du moins ! Et quelle femme ne l'aurait cru comme elle en voyant Rastignac, en l'écoutant durant cette heure dérobée à tous les argus de la maison ? En se débattant contre sa conscience, en sachant qu'il

fonctionnelle : le dénominateur commun à toutes les œuvres d’art serait dans leur but, dans l’effet qu’elles visent à produire ? La problématique de l’essence ou de la définition de l’art et de l’œuvre d’art est-elle pour autant caduque ? Comment définir l’art ? Quand y a-t-il art ? A quel moment un simple objet peut-il être promu au rang d’œuvre d’art, d’œuvre de l’art ? Est-il possible, en outre, de juger les œuvres d’art, de différencier objectivement les œuvres mineures des grandes œuvres