Comment Les Grandes Découvertes Ont Elle Transformé La Vision Européenne Du Monde

l'art se réserve pour l'élite // au pictogramme des musées, des temples qui n'invitent pas tout le monde >< au musée d'art contemporain, qui donnent l'impression d'être plus accessible. (ex: le MAC, le Wiels, Centre Pompidou à Paris, le Mukha à Anvers) => l'art contemporain s'installe mondialement et se délocalise partout. L'AC stimule des perspectives nouvelles, il renouvelle le regard sur le monde. A.Le poids de la tradition artistiques occidentale incarnée dans la figuration de type « réaliste

colonisés » d’hier, produisant un discours de dénonciation du tort républicain fondamental. Force est ainsi de constater que le débat politique français sur le fait colonial porte moins sur les pratiques de colonisation que sur l’histoire du colonialisme européen. Ce dont il est question, c’est bien de savoir si la domination coloniale exercée par la France sur les sociétés africaines, océaniennes ou asiatiques à compter du milieu du 19ème siècle a ou non connu un « moment modernisateur » distinct du moment

fr Master ILTS 2012-2013 (option IL) Protocole de recherche documentaire Sous la direction de Mme Geneviève BORDET Université Paris 7 Denis Diderot « La phrase la plus excitante à entendre en science, celle qui annonce de nouvelles découvertes, n’est pas « Eureka » (J’ai trouvé !), mais plutôt « Tiens, c’est marrant… » Isaac Asimov 2 SOMMAIRE SOMMAIRE ............................................................................................................................

l’enfant, soit parce que celui-ci est abandonné par ses parents ou par une autre personne (Le Petit Poucet, Hansel et Gretel, Blanche-Neige), soit parce qu’il fuit une situation impossible (Peau-d’Âne). Il arrive également qu’il parte à la découverte du monde, à la recherche d’un bien précieux (Les Trois Plumes, Grimm), d’un sentiment inconnu, comme celui de la peur (Histoire d’un qui s’en alla pour apprendre le tremblement, Grimm), ou d’une personne (Le fidèle Jean, Grimm). Quelle que soit sa nature

assurer la cohérence de ce patchwork, l’entreprise a besoin de créer une identité collective, qui deviendra le point de repère de tous ses membres. Au cours de mon stage industriel, réalisé dans une usine de Procter & Gamble en Allemagne, j’ai découvert ce qu’était une culture d’entreprise. Tout l’environnement dans lequel je travaillais reflétait certaines valeurs, que j’ai d’abord hâtivement qualifiées de valeurs « à l’américaine » : être leader, vouloir toujours être le meilleur dans son activité

dans le monde réel, et leur contrôle. Or l’analyse ergonomique montre que pour être efficace, l’activité des opérateurs – expression qui inclut les managers – s’en écarte. Ceci ne condamne pas le principe d’une organisation du travail mais les modes déterministes dominants qui la soutiennent le plus souvent et qui obligent les opérateurs à se débrouiller avec des moyens insuffisants ou inadaptés, et le risque de dégrader et leur efficacité et leur santé. Dans ce chapitre sera défendue une vision positive

EDITORIALE ECONOMIQUE UHA EDITORIALE ECONOMIQUE UHA L'E UROPE PRÊTE POUR UNE NOUVELLE ÈRE ? D ATE DE PARUTION 19 MAI 2012 Compte tenu de la raréfaction des ressources dans le monde, quelle place peut espérer l’Europe au sein du troisième moteur économique? ’agriculture est le premier moteur économique: il répond au besoin primaire de se nourrir, mais il n’est pas créateur de richesses, car il utilise l’existant. L’industrie est le deuxième moteur économique : il répond à d’autres besoins

groupe de travail : histoire d’Europe, une fois le groupe trouvé il faut s’inscrire dans le groupe et on a accès aux documents du groupe. On commence à étudier l’Europe depuis le 16ème siècle car c’est la naissance de l’époque moderne (début : découverte de l’Amérique). Suite à cette période on retrouve l’époque contemporaine (début : la révolution française). Et depuis les 1990 on est dans la période post contemporaine. * L’Europe est une notion qui reste très floue avant le 16ème siècle.

d’état de nature chez Hobbes et chez Locke et la manière dont ces conceptions influent sur leur théorie de la société politique. L’état de nature : un postulat nécessaire mais risqué ? Alors que le monde est bouleversé par les Grandes découvertes des XVème et XVIème siècle qui ont mis les européens face à des sociétés indigènes vivant de manière archaïque ; alors que la guerre civile fait rage en Angleterre ; alors que les échanges et le commerce entre nations se développent, des théoriciens, à

l’histoire des hommes, des structures du corps social ou plus simplement de la personnalité et de la créativité des individus qui les inventent, s’en emparent, en usent et les transforment. Le « laboratoire » des Humanités et des Sciences Sociales c’est le monde extérieur et les hommes dans leur vie individuelle et sociale. Cette posture intellectuelle et pratique va s’inscrire cette année pour la promotion 05 dans une nouvelle offre d’enseignements construits en étroite coordination avec les « programmes