Comment Molière Instruit Il

soulèveront en lui des émotions profondes. Tantôt il imite Shakespeare, tantôt il le traduit en l'émondant, tantôt il s'efforce d'être lui-même original. Le théâtre, avec les applaudissements, donne la gloire, et fait voler un nom de bouche en bouche : comment mieux acquérir que par le théâtre ce rang glorieux, cette popularité à laquelle il aspire, et qui serviront ensuite à tout ce qu'il entreprendra? Enfin, le théâtre n'est-il pas une tribune, la plus haute, la plus retentissante, la seule qui soit libre

un résumé plus précis et une analyse, voir MUSSET - ‘’La confession d’un enfant du siècle’’ _________________________________________________________________________________ ‘’La lettre à Lamartine’’ (1er mars 1836) Poème Musset conte comment il attendit vainement sa maîtresse, un soir de carnaval, perdu au milieu d'une foule railleuse et frivole, insensible à sa peine. Il évoque la trahison qui l’avait fait souffrir. Il reprend encore le thème de la découverte de la douleur. Il compare

folie, rêvant, je le veux bien, mais évoquant en rêve des visions qui sont tout de suite acceptées et comprises d’une société entière, comment la fantaisie comique ne nous renseignerait-elle pas sur les procédés de travail de l’imagination humaine, et plus particulièrement de l’imagination sociale, collective, populaire ? Issue de la vie réelle, apparentée à l’art, comment ne nous dirait-elle pas aussi son mot sur l’art et sur la vie ? Nous allons présenter d’abord trois observations que nous tenons pour

folie, rêvant, je le veux bien, mais évoquant en rêve des visions qui sont tout de suite acceptées et comprises d’une société entière, comment la fantaisie comique ne nous renseignerait-elle pas sur les procédés de travail de l’imagination humaine, et plus particulièrement de l’imagination sociale, collective, populaire ? Issue de la vie réelle, apparentée à l’art, comment ne nous dirait-elle pas aussi son mot sur l’art et sur la vie ? Nous allons présenter d’abord trois observations que nous tenons pour

» et « le romantique » sur l’illusion : celle-ci est plus parfaite dans les tragédies de Shakespeare que dans celles de Racine (chapitre 1). Le rire. Molière inférieur à Aristophane : homme de génie, Molière a eu le malheur de travailler pour une société où l’on se piquait d’imiter un certain modèle. Le public du XIXe siècle rit peu à Molière (chapitre 2). « Le romanticisme est l’art de présenter aux peuples des œuvres littéraires qui, dans l’état actuel de leurs habitudes et de leurs croyances

folie, rêvant, je le veux bien, mais évoquant en rêve des visions qui sont tout de suite acceptées et comprises d’une société entière, comment la fantaisie comique ne nous renseignerait-elle pas sur les procédés de travail de l’imagination humaine, et plus particulièrement de l’imagination sociale, collective, populaire ? Issue de la vie réelle, apparentée à l’art, comment ne nous dirait-elle pas aussi son mot sur l’art et sur la vie ? Nous allons présenter d’abord trois observations que nous tenons

Comment définir l'Art ? L'art est un ensemble d'activité à part, faite par un nombre de gens à part. Cette conception apparaît à une certaine période à laquelle va succéder celle de l'art ancré dans la réalité. Le terme « beaux-arts » apparaît au XVIIIe (18) siècle et est employé jusqu'au XIXe. Aujourd'hui, c'est devenu une expression désuète; on lui préfère le mot « Art » qui désigne un ensemble de production signifiante, sans utilité pratique; entités ou choses

Voyage (1868), 29 degrés à l'ombre (1873). Pour toutes ses autres pièces, il s'entoure d'une, de deux, voire de trois personnes. Au total, 46 collaborateurs différents sont associés à sa création théâtrale. Aujourd’hui encore, on ignore 9 comment s’organisait le travail. Toujours est-il qu’aucun collaborateur n’a revendiqué par la suite la paternité ni la propriété d’une pièce et Labiche a pu publier en 1878 son Théâtre complet en 10 volumes sans aucune contestation. Ces associations furent

sociale collective en l’attente du mariage… La disparition de ces groupes entraine une détérioration des rapports entre générations dont la littérature s’est faite l’écho, qu’il suffise de rappeler les querelles entre pères et fils dans le théâtre de Molière. Mais la société a alors changé, et les réponses des siècles précédents ne sont plus adaptées. La mutation sociale à l’œuvre au XVII-XVIIIe siècle a des causes multiples. La vénalité des charges rend de plus en plus difficile l’établissement des

grands changements du point de vue culturel. La culture française rayonne en Europe, dans tous les domaines, appuyée par la création d'Académies : la littérature, les arts, les sciences. Le français est confirmé comme la langue des grands écrivains (Molière, Corneille…). La peinture, la sculpture, l'architecture, et la musique sont florissantes. Les scientifiques français tiennent une place très importante en Europe (astronomie, mathématiques, physique, optique), avec Fermat, Pascal, Descartes… Les