Comment Russell Définit Il La Philosophie

et relié par les Services de reprographie de l’Université du Québec à Montréal. Avant-propos À trois reprises, j’ai donné le cours Phi-4013 Kant — c’est un cours régulier de 45 h, donné en une session — à des étudiants du baccalauréat en philosophie de l’Université du Québec à Montréal. Le présent ouvrage reproduit les notes progressivement élaborées au cours de cet enseignement, ainsi que des développements nouveaux introduits dans le thème ‹#11. Le criticisme: une reconstruction d’après

collègues didacticiens. Je reprends ci-dessous les deux principales : 1) J’aurais, en tant que chantre de l’éclectisme, légitimé dans l’esprit des enseignants qu’ils étaient désormais autorisés à faire « n’importe quoi » (qui inclurait le « n’importe comment », « n’importe quand », avec « n’importe qui », etc.), donc les pires régressions « traditionalistes », alors qu’un enseignant doit avoir des principes et des règles, et que les apprenants eux-mêmes ont besoin de cadrages et de régularités. Mais dès

intègre celle de bien-être subjectif..................................................... 5 3. Qu’est-ce que le bien-être subjectif ? ............................................................................................................ 6 3.1. Comment définir le bien-être subjectif ? ................................................................................................ 6 3.1.1. Les critères externes sont insuffisants ...................................................................

sociales et humaines 7, place de Fontenoy, 75352 Paris 07 SP, France Sous la direction de Moufida Goucha, Chef de la Section Sécurité humaine, démocratie et philosophie Assistée de Feriel Ait-ouyahia, Arnaud Drouet, Kristina Balalovska Toute communication concernant cette publication peut être adressée à : Section Sécurité humaine, démocratie et philosophie Secteur des Sciences sociales et humaines UNESCO 1, rue Miollis 75732 Paris Cedex 15, France Tél. : +33 (0)1 45 68 45 52 Fax : +33 (0)1 45 68 57 29 Courriel

légitimation et de consécration pour exclure les écrivains engagés dans la voie commerciale. Ainsi, la littérature est ce monde à part fonctionnant comme une organisation qui impose un modèle légitime répondant à un ensemble de lois. Ainsi, Jacques Dubois définit l’institution comme un « ensemble de normes s’appliquant à un domaine d’activités particulier et définissant une légitimité qui s’exprime dans une charte ou un code ». La littérature est donc institution et son fonctionnement interne « est régi par

ennemis de l’homme : la peur de la maladie, la peur de la pauvreté, la peur de la mort, la peur de la solitude. Toutes ces souffrances sont propres à ton mental. Toutes révèlent la violence intérieure, la violence présente dans ton mental. Remarque comment cette violence découle toujours du désir. Plus un homme est violent, plus ses désirs sont grossiers. Je voudrais te raconter une histoire qui arriva il y a très longtemps. Il était une fois un voyageur qui devait parcourir un très long chemin en

la maîtrise d’un appareil technique réservé aux seuls initiés. C’est là une des tâches essentielles de la culture vivante, qui ne peut admettre le fossé que d’aucuns voudraient creuser entre les sciences et les autres activités de l’esprit : philosophie, art, religion, éthique. On a cent fois rappelé le mot suggestif d’Henri Poincaré sur les propositions de la science, toutes au présent (ceci est, ceci n’est pas), et celles de la vie morale, qui sont à l’impératif. « Il y a là, disait l’illustre

Philosophie morale: les origines du mal, et comment y remédier Introduction La morale résumée en 2 commandements 1) Tu protègeras ton environnement naturel et ses espèces menacées inoffensives par tous les moyens. 2) Tu respecteras et serviras les intérêts d'autrui comme les tiens. Le sens moral Je considère de mon devoir de faire le bien et d'éviter le mal, non pour être vertueux, mais parce que c'est une trivialité. Je le fais, parce que je sais simplement que je dois le faire, même si je

de Sophie alors qu'elle était visiblement destinée à quelqu'un d'autre? Quel papa aurait la mauvaise idée de priver sa fille d'une carte d'anniversaire en l'envoyant à une autre adresse ? Pourquoi était-ce « plus commode comme ça » ? Et surtout, comment retrouver cette Hilde ? Encore un problème qui lui tombait dessus. Elle tenta de mettre un peu d'ordre dans ses pensées. En un après-midi, c'est-à-dire à peine en quelques heures, elle se retrouvait en face de trois énigmes. La première consistait

de Sophie alors qu'elle était visiblement destinée à quelqu'un d'autre? Quel papa aurait la mauvaise idée de priver sa fille d'une carte d'anniversaire en l'envoyant à une autre adresse ? Pourquoi était-ce « plus commode comme ça » ? Et surtout, comment retrouver cette Hilde ? Encore un problème qui lui tombait dessus. Elle tenta de mettre un peu d'ordre dans ses pensées. En un après-midi, c'est-à-dire à peine en quelques heures, elle se retrouvait en face de trois énigmes. La première consistait