Comment Sainte Foy De Conques Reflète T Elle Les Croyances Et La Vue Religieuse Des Chrétiens

.......... 175 XXX FERRARE........................................................................ 178 XXXI ADIEU............................................................................ 179 XXXII LA SEMAINE SAINTE.................................................183 XXXIII LE CHRÉTIEN MOURANT. ...................................... 187 XXXIV DIEU............................................................................189 XXXV L’AUTOMNE. .....................................................

pactes anciens soit par intérêts, soit par des sentiments de reconnais¬ sance, soit par contrainte ? 3- LA SOUS-FRACTION (La rebad des Rifains, des Chleuh) Plusieurs clans se gr-upent-ils en vue de constituer une sorte d'unité administrative, la rebad ? La rebaâ est-elle constituée seulement en vue de la répartition équitable des charges personnelles que doivent supporter tous les hommes valides ? Y a-t-il un chef reconnu ou seulement une réunion de chefs de la rebaâ ? 4° LA FRACTION (Le

ait besoin de connaître, Il n'y a qu'un seul baume à la douleur humaine, Il n'y a qu'un seul chemin qui nous conduise au Ciel 2 Ce chemin, c'est la sympathie mutuelle, c'est l'amour. MAX HEINDEL UN MOT POUR LE SAGE Le Fondateur de la Religion Chrétienne énonçait une maxime occulte quand Il a dit: "Quiconque ne recevra pas le royaume de Dieu comme un petit enfant, n'y entrera point." (Marc 10-15). Tous les occultistes reconnaissent l'importance et la portée de cet enseignement du Christ et s'efforcent

clairement et maîtrise lui-même à fond ce dont il parle, s'exprime clairement et de manière compréhensible. Quiconque s'exprime de façon obscure et prétentieuse, alors qu'il ne s'agit ni de pures idées philosophiques ni des élucubrations de la mystique religieuse, montre seulement qu'il ne voit pas clair lui-même ou qu'il a de bonnes raisons d'éviter la clarté. Nous verrons plus tard que ce n'est pas un hasard si les savants bourgeois se servent d'une langue obscure et confuse pour parler de l'essence de

de l’attachement sentimental à l’objet : Objets inanimés, avez-vous donc une âme Qui s'attache à notre âme et la force d'aimer ?... Qu’est un mot sinon un objet du langage, matière vivante de la pensée, sujet de transformation, de déformation, reflet des changements amenés par les nouvelles générations ? Chaque mot de notre langue est chargé d’histoire, et l’étude de son étymologie, de ses origines nous plonge dans les méandres et enchevêtrements des racines de notre patrimoine culturel. Délaissés

qu'on égorge, et si notre horreur devant les bêtes assassinées ne tient pas surtout à ce que notre sensibilité appartient au même règne. Mais à certains moments de la vie, dans les périodes de jeûne rituel, par exemple, ou au cours des initiations religieuses, j'ai connu les avantages pour l'esprit, et aussi les dangers, des différentes formes de l'abstinence, ou même de l'inanition volontaire, de ces états proches du vertige où le corps, en partie délesté, entre dans un monde pour lequel il n'est pas

104 Conseils préliminaires. 108 Le secret du sourire intérieur. 111 L'ouverture du canal de fonction. 117 L'ouverture du canal gouverneur. 121 L'ouverture de l'orbite microcosmique. 125 Le grand cycle céleste. 129 Programme de travail. 131 Comment éviter les effets secondaires désagréables. 135 Réponses aux questions les plus fréquentes. 138 Commentaires et témoignages de médecins. 146 Table des centres énergétiques. 153 Effets sur le système hormonal. 157 1 2 Définition du Qi