Comment Se Manifeste La Montee De L Islamisme Dans Le Monde

religieux pour ne pas dire culturel. Nous faisons souvent le parallèle entre ces péripéties de l'histoire politico-religieuse de l'Occident africain avec l'action menée par les sunnites et qui n'a fait que se transposer, dans d'autres contrées du monde musulman. Commencée en Orient par les Seljoukides, cette action sera achevée par les Ayyoubides, en Egypte. Initiée par les Zirides en Ifrîqiyya, l'action « réformiste » sunnite se poursuivra avec les Almoravides au Maroc, dans le Sahara et jusqu’à

Espagnols et Portugais, Révolution française… mais ce découpage fait abstraction : * de la civilisation chinoise, * des Aztèques et des Incas, civilisations disparues d’Amérique du Sud, * des Indiens d’Amérique du Nord, * des aborigènes d’Australie, * du monde arabe et musulman qui n’a pas la même temporalité (l’âge d’or des Arabes correspond au retard historique de notre Moyen Age…)… Le Maghreb colonial /PMO_013.doc INALCO 2003-2004 Donc il n’y a pas les mêmes ruptures historiques : il faut avoir

du pouvoir en général. ....................... 11 § 2 : Caractériser la sphère de la sociologie politique...................................... 12 A. Sociologie politique et Droit ........................................................... 13 B. Comment distinguer la sociologie politique de la philosophie politique. 13 SECTION 2 La méthodologie scientifique en usage en sociologie politique .......... 14 § 1 : Les pièges du sens commun et les illusions de l’empirisme ...................... 14 A. Les

DAEU A HISTOIRE Auteur(s) Le Bihan Jean Esnault Gérard Date de création du document 01/01/2004 Table des matières I Comment travailler ?..................................................................................................................... 12 I.1 Connaître le programme.........................................................................................................12 I.1.1 Le contenu du programme...............................................................

sucre, et exportent farines, ciment savons, sucres raffinés. En 1914, Marseille est encore un très grand port, mais, à l’échelle mondiale, en passant du quatrième au septième rang, il a perdu quelques places. La Méditerranée n’est pas le centre du monde. La Méditerranée est donc plus dépendante de l’ensemble des échanges mondiaux quand vient l’ère du charbon et de la machine à vapeur. De l’Europe vers la Méditerranée orientale et méridionale, le mouvement des échanges traduit les écarts de développement :

n’a pris la plume pour partager ses idées avec l’« extérieur », au-delà des murs du Palais et, encore moins, pardelà les frontières du pays. À cela, il y a de bonnes raisons, qui ne relèvent pas seulement d’un royal dédain pour le monde en dehors du méchouar, le « Conseil », c’est-à-dire l’enceinte du pouvoir monarchique. Écrire un livre, c’est se livrer. La décision a mûri en moi pendant des années. Maintenant que je m’y suis résolu, je ne vais pas

.................................................................................................................................................................................................................... 7 7 8 Londres, cœur de l’économie-monde britannique à la fin du XIXe siècle New York, la ville mondiale Ford, un modèle industriel confronté à la mondialisation ............................................................................................................................

Averroès Numéro 4-5, Spécial "Printemps arabe", 2011 Revue spécialisée sur le monde arabe Numéro 4 - 5 2011 Spécial Printemps arabe 1 Numéro 4 - 5 Spécial Printemps arabe 2011 Éditorial a Revue Averroès a été créée en juin 2008 dans un contexte radicalement différent de celui d’aujourd’hui. À l’époque, terrorisme, guerres, pétrodollars et dictatures constituaient les traits saillants de l’actualité du monde arabe. Nous nous donnions alors pour but d’intéresser autrement les lecteurs

situation tunisienne à la veille de la chute du régime: blocage politique, désespoir populaire et absence totale de perspective. Ce sont ces causes profondes, explicitées dans ces pages, qui ont amené l‟explosion ayant surpris les observateurs dans le monde entier, y compris les Tunisiens. EXCLUSIF Kapitalis.com 4 Introduction «L‟espérance de vie d‟un Tunisien est de… deux présidents et demi». Cette boutade attribuée au poète Sghaier Ouled Ahmed ironise sur l’immobilisme de la scène politique

DT 2 - Les Afriques - N° 152 - 10 au 16 mars 2011 ActuAlité Cameroun : ces éventuels successeurs de Paul Biya Ils sont nombreux les responsables politiques de l’opposition ainsi les des membres de la société civile à avoir clairement manifesté leurs intentions de succéder à Paul Biya. Nous présentons ici une galerie de « présidentiables » ; ceux qui, de par leur parcours professionnel ou politique, ou du fait du poids politique de leur parti, peuvent espérer incarner l’alternance au Cameroun