Comment Une Invention Devient Elle Une Innovation

Westphalie qui scinde la religion européenne. La carte de l’Europe devient bi(tri) confessionnelle. Période où la religion « c’est beaucoup », même au niveau d’un paysan: celui-ci n’existe pour nous que par les registres paroissiaux (acte de naissance, mariage, mort). Au quotidien, ce sont les cloches de l’église qui rythment la journée d’un paysan. Développement des horloges. Epoque d’affirmation de la piété populaire. La religion devient l’affaire de tout les croyants. Cf. la prédication, avec développement

originelle ? Ces questions appellent d’autres questions, toutes aussi fondamentales : Quelles sont les valeurs qui définissent l’appartenance au monde du luxe ? Tout est-il réductible à la marque ? Peut-on identifier des « règles » à respecter ? Comment intégrer les attentes de clientèles très différentes dans sa stratégie ? Telles sont les principales questions derrière celle du brand stretching appliqué aux marques de luxe. Cet article se propose d’ouvrir quelques pistes de réflexion inspirées

Appréhension des mutations économiques mondiales au XIXe siècle. 1820 : début de la croissance économique et moderne. La croissance induit la mondialisation et vis-versa qui commence au milieu du XIXe siècle jusqu’en 2007-2008. Problématiques : - Comment caractériser et expliquer la croissance économique depuis 1950 ? - En quoi la croissance sous-tend-t-elle le phénomène de mondialisation ? I. 150 ans de croissance. A) Les différentes phases de la croissance économique depuis 1850. Document

élève qu’il maîtrise ou pas la technique de la dissertation. On peut parler également de techniques de gouvernement ou de gestion des affaires de la cité, comme capacité à résoudre efficacement des problèmes, comme comment se faire obéir d’un peuple, comment gagner des élections, ou comment assurer l’approvisionnement énergétique du pays. Et en ethnologie, Marcel Mauss parlera même de techniques du corps, qu’il faudra aussi définir. La technique peut être définie comme l’ensemble des procédés plus

fin du XIXème siècle, les découvertes scientifiques s’accélèrent et remettent en cause les certitudes du passé : la science imprègne les mentalité, elle devient une sorte de nouvelle religion de l’âge industriel, qui concurrence et menace les croyances traditionnelles. • Les églises sont justement confrontées à un contexte nouveau : la foi devient de plus en plus une affaire personnelle. Le fidèle ne sent plus forcément le besoin de manifester sa foi par des actes de croyances concrets donc la pratique

l’origine  bijoux et ornements, pièces guerrières, le fer devient associé au bois pour confection des charnières et fermetures de coffres (concept d’inviolabilité) Confection des tonneaux, seaux etc.… Les plaques deviennent capsules, couvercles outils de communication Les fils deviennent muselet L’étain : récipients, vases, bouteilles, pots Développement de la dinanderie, du sertissage 3. Les minéraux Invention de la poterie  amphores, jarres / récipients de grande contenance 

gravures de bois, préalablement encrés de manière à ce que l’encre de dépose sur le papier. L’opération répétée permet d’obtenir un grand nombre d’exemplaires identiques. Les publicitaires voient ici un bon moyen de toucher un nouveau public, mais comment la publicité arrive t’elle à nous influencer à travers la presse écrite ? Nous étudierons tout d’abord les différentes stratégies dont les publicistes ont recours pour nous atteindre d’encore plus près, puis les nouvelles forment de publicités qu’ils

l’apparition de nouveaux types de costumes qui sont necessaires pour des activités quotidiennes et même sportives ne peuvent pas rester inaperçues. En observant cette période de l’histoire française on peut souligner trois problèmes importantes : 1) Comment le costume des Français a évolué pendant la Belle Époque? 2) Quelles particularités des vêtements avaient-ils ? 3) Est-ce que l’appartenance à une certaine catégorie de la population jouait un rôle dans la manière de s’habiller ? Généralités

ce qui fait la nature première de l'homme, le donné originel et un état culturel second, pouvant devenir naturel. Comment penser la distinction entre nature et culture en l'homme et comment penser leurs rapports ? Il peut d'abord sembler contradictoire de dire que la culture est une seconde nature puisque le terme même se définit en opposition avec celui de nature, mais comment penser l'émergence de la culture au sein du donné naturel ? Si l'on admet alors que la culture puisse être naturelle

1 APSA PLEIN AIR Nicolas Boncourt SPORT DE « PLEIN AIR » I/ QUELQUES REPERES HSTORIQUES Sports nautiques Lorsqu’on s’intéresse aux premiers bateaux, on s’aperçoit que l’Homme est capable de naviguer depuis plus de 10 000 ans. Les premières embarcation sont faites en troncs évidés, leur but était de permettre aux hommes de se déplacer, dépêcher et de chasser, et de transporter des marchandises. En faisant un bond dans le temps, on se rend compte que de nombreuses disciplines sportives