Comment Vivre Andre Gide

de certitude absolue." Albert Einstein "C'est une question de propreté : il faut changer d'avis, comme de chemise." Jules Renard "Ma propre position dans le ciel par rapport au soleil ne doit pas me faire trouver l'aurore moins belle." André Gide "Le premier des bons ménages est celui qu'on fait avec sa conscience." Victor Hugo "Le véritable progrès démocratique n'est pas d'abaisser l'élite au niveau de la foule, mais d'élever la foule vers l'élite." Gustave le Bon "L'ordre est

idéologique, en assumant le ou les risques du choix effectué. Autrement dit, c’est le fait, pour un écrivain ou un artiste, de ne pas considérer l’art comme un jeu gratuit, ayant pour seul but la beauté, mais comme un moyen de servir un idéal humain. Comment le concept de l’ « engagement » a évolué en littérature ? Quels sont ses aspects ? Quelles peuvent être ses limites ? La réponse à ces questions constituera l’ossature de notre exposé et nous déroulerons d’abord l’évolution du concept, ensuite ses

Nicolas se rend plusieurs fois par semaine au supermarché où il va chercher l’oubli en s’essayant d’autres personnalités (par l’achat d’articles dont il n’a pas besoin). César est une jeune irakienne venue en France pour faire valider sa thèse sur André Gide. Elle a quitté son pays à cause de la guerre, mais l’indifférence qu’elle subit en France est pire que tout : « Personne ici ne soupçonne le voyage que j’ai fait, les années d’études et les mois de guerre, les attentes de visa, les humiliations

"Songe à la douceur" : assonances en "ou, "on", eu" et allitérations en "s" : songe, douceur. "Songe" : Dimension onirique qui renvoie au titre : "L'invitation au voyage" ; il s'agit d'un voyage rêvé, imaginaire. "D'aller là-bas vivre ensemble !" : remarquer l'enjambement (la phrase se poursuit sur deux vers). En quoi l'expression favorise-t-elle le rêve ? Remarquer la série d'infinitifs "aller", "aimer", "mourir". Le premier infinitif est employé avec un impératif : "songe

Bouddha « Faites que le rêve dévore votre vie, afin que la vie ne dévore votre rêve. » Antoine de Saint-Exupéry « On ne peut découvrir de nouvelles contrées, sans consentir à perdre le rivage de vue pendant très longtemps. » André Gide « Ne te venge pas. Assieds toi au bord de la rivière et tu verras le cadavre de ton ennemi passer. » Lao Tseu « Pour juger quelqu'un, il faut le comprendre. Et lorsque vous l'avez compris, vous n'avez plus le droit de le juger ! »

? Pourtant, une croyance ne peut-elle pas être fondée sur une vérité, et n'est-elle pas une possibilité dans l'absolu ? Ce qui reviendrait à remettre en cause son caractère illusoire dans le sens où elle pourrait refléter ce qui est. Oui, mais comment juger alors si une croyance est illusoire ou si elle ne l'est pas sans avoir connaissance de ce qui est ? Or, si l'on a le savoir, la croyance n'existe plus, il deviendrait alors impossible de juger une croyance. L'illusion ne naîtrait-elle donc pas

d'esprit : autrement, elle représente un danger public." Friedrich Nietzsche, Humain, trop humain. "J’ai trouvé ma devise - deux verbes auxiliaires : être vaut mieux qu’avoir." Marina Tsvetaeva, Vivre dans le feu. "Si ce que tu manges ne te grise pas, c'est que tu n'avais pas assez faim." André Gide, Les nourritures terrestres. "Je n'ai nul souci de ce dont se soucient la plupart des gens :  affaires d'argent, administration des biens, charges de stratège, succès oratoires en public, magistratures

La Symphonie pastorale (roman) Résumé Gertrude, une jeune fille aveugle et orpheline de sa grand-mère qui vient de mourir, est recueillie par un pasteur qui lui offre de vivre avec sa femme, Amélie, et ses enfants dans une petite chaumière du Jura suisse. Dans son journal, le pasteur raconte l’éducation protestante qu’il offre à Gertrude, dont il finit par tomber amoureux. Son fils Jacques tombe également amoureux de Gertrude. Lorsque le pasteur s’en rend compte, il lui ordonne de partir. Une

chaque instant d'être attaqué par une bête sauvage. Ici, la question est de savoir si l'homme est fondamentalement bon ou mauvais. Pour être anarchiste il faut penser que l'homme n'est pas un loup pour l'homme, ou en tout cas qu'il est capable de vivre harmonieusement sans qu'un Etat ne soit nécessaire pour régler les éventuels conflits. La loi est donc la condition de la liberté dans la mesure où elle assure la sécurité. Mais il faut aller plus loin : au-delà de la sécurité, la loi permet à l'action

réponse, et dérange. L’adolescent enfin, est très sensible au groupe qu’il se choisit et dans lequel il éprouve le besoin de s’intégrer. S’il veut conserver son libre-arbitre et sa lucidité, il doit apprendre à ne pas se laisser manipuler. André Gide, dans son roman Les Faux-monnayeurs, suit le destin, dans une pension parisienne, d’un groupe d’adolescents, tombés sous la coupe de l’un d’entre eux. Ghéridanisol est pervers et malfaisant. Il profite de son ascendant moral sur ses camarades pour