Comment Vivre Andre Gide

temps pour ses frais. Elle ne vit pas aux dépens d’Armand, car dans son cœur, l’amour pur et l’argent ne coexistent pas. De plus, Marguerite ne fait plus la noce et essaye de changer son mode de vie mondain. Plus tard, elle se débarrasse du duc pour vivre avec Armand à la campagne. Leur nouvelle vie commence. Elle décide de rompre avec son passé : « Nous serons heureux, nous vivrons tranquilles, et je dirai un éternel adieu à cette vie dont je rougis maintenant. »(LDAC : 188) Armand et Marguerite vivent

Les hommes ont ce don d'avoir des yeux et d'oublier de s'en servir [David Mitchell] Il n'y a pas d'ami, il n'y a que des moments d'amitié [Jules Renard] Vivre sans amis, c'est mourir sans témoin [George Herbert] Le sort fait les parents, le choix fait les amis [Jacques Delille] Le rôle d'un ami, c'est de se trouver à votre côté quand vous êtes dans l'erreur puisque tout le monde sera à côté de vous quand vous aurez raison [Mark Twain] La véritable amitié sait être lucide quand

pas choisir, il s’agit là encore d’un choix. Nous sommes non seulement responsables de nous-mêmes, mais aussi des autres. Le choix dépend de nous et l'acte créera nos valeurs. La situation : être dans une situation : opposé à : agir par caprice (Gide) : L’homme se trouve dans une situation organisée ou il est lui-même engagé et dans laquelle il ne peut pas ne pas choisir. 10) non, rien n’est écrit nulle part puisqu’il n’y a que des hommes, sans Dieu ni personne pour les guider, pas de valeurs

sommes nous capables d'être nous mêmes? Il nous faudra donc étudier dans une première partie en quel sens il est nécessaire d'être seul pour être soi même, dans une deuxième partie s'il est possible d'être soi¬ même sans les autres, enfin, comment et si il est possible d'être soi même. Première partie La vie sociale nous pousse à ne pas être nous mêmes. Schopenhauer a dit que nous sacrifions notre individualité à la société. En effet, en société, il faut toujours plaire

UN SENS A LA VIE - PAGES CHOISIES - LETTRE DE JEUNESSE A L’AMI E INVENTEE -ECRITS DE GUERRE II PRESENTATION DE L’ŒUVRE : VOL DE NUIT A/ Le roman VOL DE NUIT Ce roman est écrit en 1931 par ANTOINE DE SAINT EXPERY et à été préfacé par ANDRE GIDE (écrivain). L’œuvre est constituée de vingt trois (23) chapitres étalée sur cent quatre vingt huit (188) pages. Ce roman a obtenu le prix FEMINA en 1939 B/ Le titre VOL DE NUIT Le titre peut se justifier entre autre par : ° L’époque pendant

des autres. - Paulo Coelho  Ce ne sont pas les différences d'opinion qui gènent le fonctionnement d'un groupe mais la rigidité de certains de ses membres. - Albert Einstein  Le sauvage vit en lui-même ; l'homme sociable toujours hors de lui ne sait vivre que dans l'opinion des autres. - Jean-Jacques Rousseau  L'obstination et ardeur d'opinion est la plus sûre preuve de bêtise : est-il rien de certain, résolu, dédaigneux, contemplatif, grave sérieux, comme l'âne ? - Michel Eyquem de Montaigne  C'est

économique et sociale (Marx) 3. La version existentialiste de la théorie de l’aliénation (Heidegger, Sartre) 4. Toute conscience est aliénation (Nietzsche) 5. Comment se libérer de l’aliénation ? 6. Critique de la théorie de l’aliénation III. Liberté et déterminisme A. Liberté et déterminisme s’opposent 1. La liberté comme acte gratuit (Gide) 2. La liberté comme initiation d’une chaîne causale (Kant) 3. L’existence précède l’essence (Sartre) 4. La liberté précède la causalité (Heidegger) B.

(bref) roman de l’indécision amoureuse. Rompre ou ne pas rompre, telle est la question. *Stendhal : Le Rouge et le Noir (1830) : Le type du roman d’apprentissage, qui nous montre un héros se découvrant lui-même à mesure qu’il découvre la société. Comment l’amour se conjugue avec l’ambition. La Chartreuse de Parme (1839). La quête du bonheur en Italie, le pays des passions. *Victor Hugo : Notre-Dame de Paris (1831). Le roman est beaucoup plus riche et plus fort que les diverses adaptations récentes 

l’a trouvé en la personne de Jean d’Ormesson. Un homme qui est une bibliothèque à lui tout seul, ne serait-ce que par les centaines de vers qu’il connaît par cœur, les pages de prose qu’il est capable de réciter tout à trac. Quand il déclame : « Si vivre est un devoir, quand je l’aurai bâclé, Que mon linceul au moins me serve de mystère », on dirait qu’il était aux côtés de Toulet quand celui-ci composa les contre-rimes. Quel lecteur ne rêverait d’avoir pour cicerone littéraire un écrivain qui aime

AUTRUI: L’homme n'est pas fait pour vivre seul, il a besoin des autres non seulement dans l'entre-aide et la coopération mais ceci et surement pour partager le sentiment d'exister avec ses semblables. En effet, son jugement, ses découvertes, ses sentiments et ses émotions n'ont de signification et de valeur que si d’autres peuvent aussi les confirmer ou les éprouver, que si d'autres peuvent en être les témoins ou les garants. Ainsi la communication avec autrui apparait-elle comme le premier besoin