Comment Voltaire Argumente Le Fanatisme

annuelle Séquence 1. Lumières et contestation (Objet d’étude 1 : Un mouvement littéraire et culturel français et européen du XVIème au XVIIIème siècle) Corpus : GT (Montesquieu, Voltaire, Beaumarchais)+œuvre choisie : L’Ile des esclaves de Marivaux Lecture complémentaire : Candide de Voltaire Séquence 2. Argumenter et délibérer (Objet d’étude 4 : Convaincre, persuader et délibérer : formes et fonctions de l’essai, de la fable et du conte) Corpus : GT (1. Essai : Baudelaire 2. Trois fables

VOLTAIRE ET LE « SAUVAGE CIVILISÉ » A Thesis Presented to The Faculty of the Department of World Languages and Literatures San José State University In Partial Fulfillment of the Requirements of the Degree Master of Arts by Christopher J. Barros May 2010 UMI Number: 1477356 All rights reserved INFORMATION TO ALL USERS The quality of this reproduction is dependent upon the quality of the copy submitted. In the unlikely event that the author did not send a complete manuscript

n'intervient pas dans les affaires humaines. Polythéisme = existence d'êtres supérieurs immortels qui commandent aux phénomènes naturels et qui interviennent ds les affaires humaines. Dieu de Raison : « Dieu des scientifiques et des philosophes ». Voltaire parle de Dieu au sens philosophique du terme, « c'est le grand horloger », il est à l'origine de TOUT. Le Dieu de raison explique le monde et le Dieu de Foi permet de comprendre le monde. Platon disait que Dieu était un démiurge. Croyances :

VOLTAIRE, ZADIG LE SOUPER L'amour platonique, mais partagé que Zadig - devenu premier ministre du roi de Babylone, Moabdar - éprouve pour la reine Astarté suscite la jalousie du roi. Zadig s'enfuit en Egypte à travers le désert, puis devient l'esclave du marchand Sétoc, qui admire sa sagesse, fait de lui son ami et l'emmène à la grande foire de Bassorah. C'est l'occasion pour Voltaire de mettre en scène, au cours d'un banquet, des convives appartenant à des races et à des religions différentes

la méditation ouverte et libre. b. Elles attirent d’autant plus l’attention qu’elles exposent des valeurs positives et alléchantes pour l’esprit comme pour l’âme : • Pays de cocagne et de richesses comme l’Eldorado de Voltaire dans une France qui ne mange pas toujours à sa faim et qui connaît encore des crises • Espace de libre religion et de tolérance, comme dans l’Utopie de More dans une Angleterre en guerre religieuse permanente et dans une Europe qui

persuasion II La figure de la divinité 1 Une image ambiguë du divin 2 Une divinité bienfaisante 3 Une image purement positive de la divinité III L'homme baroque déchiré entre le péché et la grâce 1 Passivité 2 Fin de l'humanisme « La Mer » Comment la poésie rend t-elle merveilleuse et idéale l'image d'une nature changeante? I La nature changeante 1 Un paysage à deux pôles 2 L'illusion : division, divesité, multiplicité 3 L'union des contraires II La nature merveilleuse recréée par la poésie

Aod; Absalon fut pendu par les cheveux et percé de trois dards; le roi Nadab, fils de Jéroboam, fut tué par Baasa; le roi Éla, par Zambri; Ochosias, par Jéhu; Athalie, par Joïada; les rois Joachim, Jéchonias, Sédécias, furent esclaves. Vous savez comment périrent Crésus, Astyage, Darius, Denys de Syracuse, Pyrrhus, Persée, Annibal, Jugurtha, Arioviste, César, Pompée, Néron, Othon, Vitellius, Domitien, Richard II d'Angleterre, Édouard II, Henri VI, Richard III, Marie Stuart, Charles Ier, les trois

Avènement de Louis XV → Contestation politique va beaucoup se développer. * A cette époque, Montesquieu va écrire : '' De l'esprit des Lois '' et va développer la séparation des 3 pouvoirs (exécutif,législatif et judiciaire) * Voltaire écrit ''Candide''. ''Traité sur la Tolérance'' * Règne de Louis XV → Règne de 1723 à 1774 , règne de la contestation. Il meurt en 1774 (début du règne de Louis XVI : commence en 1774 et finit en 1791 : règne ou

- paysans le sel) pauvres - la dîme (dixième - de la récolte) au laboureurs : aisés clergé - grande masse - redevances aux des nobles pauvres P roi, bourgeois : 98 % (près de​  ​ 20 M) dont 85 % de paysans paysans paysans : Voltaire appartenant a l’une d’entre elle étant la bourgeoisie comme la plupart des philosophes comme Diderot et Rousseau… 4. Guerres dans lesquelles la France s’est engagée au cours du XVIIIème siècle Nom de la Guerre Dates début Dates de fin Alliés

comparé Le dictionnaire philosophique fut publié en 1764 et a été écrit par Voltaire comme un pamphlet contre l'Infâmie car si Voltaire admet l'existence d'un Dieu, il le considère comme inaccessible par la pratique religieuse. L'organisation du dictionnaire obéit à la logique de l'ordre alphabétique et l'article de Salomon apparait donc vers la fin entre deux mots sans aucun rapport : "résurrection" et "secte". Voltaire ne s'attribue pas l'ouvrage immédiatement, il le publie tout d'abord en tant