Comment Voltaire Argumente Le Fanatisme

Octavio Paz Marcel Duchamp Platon PARTIE 1 QU'EST-CE OUE L'HOMME ? 1. La Nature Le singe, le cannibale et le masturbateur Reste-t-il beaucoup de babouin en vous ? Julien de La Mettrie Emmanuel Kant Denis Diderot Thomas Hobbes Simone de Beauvoir Voltaire Avez-vous déjà mangé de la chair humaine ? Michel de Montaigne Pourquoi ne pas vous masturber dans la cour du lycée ? Wilhelm Reich Cyniques Peter Sloterdijk D'autres textes sur la Nature François Dagognet 2. L'Art Le décodeur, la Joconde et la pissotière

2005, p. 53-61 ; Médias et censure, figures de l’orthodoxie, Éd. de l’Université de Liège, 2004 Sur les prises de parole : L. Boltanski, « La dénonciation », ARSS, n°51, 1984 ; L. Boltanski, La souffrance à distance, Métailié, 1993 ; D. Cardon, « Comment se faire entendre ? La prise de parole des auditeur de RTL », Politix, n°31, 1995 ; F. Greffet, S. Wojcik, « Parler politique en ligne. Une revue des travaux français et anglo-saxons », Réseaux, n°150, 2008 ; A. Hirschman, « Vertus et limites de

chacun de nous, qui fait la dignité de l'homme. Il faudrait pourtant s'entendre sur ce point. Que la raison soit la marque distinctive de l'homme, personne ne le contestera. [...] Mais il faut expliquer pourquoi elle peut commander absolument, et comment elle se fait alors obéir. La raison ne peut qu'alléguer des raisons, auxquelles il semble toujours loisible d'opposer d'autres raisons. Ne disons donc pas seulement que la raison, présente en chacun de nous, s'impose à notre respect et obtient notre

variété de libraire” : «Hé ! bien, mes enfants...» page 261: “Les coulisses” : «Quelle boutique !...» page 269 : “Utilité des droguistes” : «Étienne et Lucien entrèrent...» page 278 : “Coralie” : «Tout à coup la lumière amoureuse...» page 285 : “Comment se font les petits journaux” : «Coralie alla rejoindre...» page 288 : “Panorama-Dramatique” page 293 : “Le souper” : «Je ne comprends pas pourquoi...» page 301 : “Un intérieur d'actrice” : «Lucien n'avait pas l'habitude...» page 309 : “Dernière

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multiples visages – consommation, argent, activisme, pouvoir des forts… – appelle aujourd’hui un retour à davantage d’équilibre. Dans notre course à la sophistication, nous avons négligé ce qui fait la solidité de l’homme : sa dimension intérieure. Comment prétendre changer le monde si au fond de nous-mêmes nous tremblons pour notre pouvoir en craignant les retournements de l’avenir, si nous doutons de notre aptitude à convaincre les autres du bien-fondé de nos choix ? Le vrai moteur du changement

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multiples visages – consommation, argent, activisme, pouvoir des forts… – appelle aujourd’hui un retour à davantage d’équilibre. Dans notre course à la sophistication, nous avons négligé ce qui fait la solidité de l’homme : sa dimension intérieure. Comment prétendre changer le monde si au fond de nous-mêmes nous tremblons pour notre pouvoir en craignant les retournements de l’avenir, si nous doutons de notre aptitude à convaincre les autres du bien-fondé de nos choix ? Le vrai moteur du changement est

Brind’Amour, Dr. John Pizer, Dr. Nathaniel Wing, Dr. Jack Yeager and Dr. John Rodrigue for their helpful comments. I am also grateful to the secretaries of the French Department, Connie Simpson and Carlin Laviolet, for their help and invaluable services. I must thank Dr. Charles Grenier, Dr. Jack Digbeu and many other fellows who have read sections of my work and who provided me with useful comments and encouragements. I am indebted to my family in Kabylia, Algeria, for their love and constant support

venais d'être également élu au titre de directeur d'études (direction d'études : Les institutions philosophiques). Je n'ai pu encore préparer pour leur publication les matériaux mis en œuvre dans ce séminaire. J'en rappelle seulement le principal argument au cours de cette préface. Mais puisque j'en garde le titre et que celui-ci définit l'horizon de ce recueil, qu'on me permette ici de reproduire Préface tient en réserve, les capitalisant ainsi dans ses plis, prêt à les faire valoir et plus