Commentaire 95 Thèses Luther

Commentaire de texte – Thomas Platter : Ma vie, [Réforme à Zurich], 1572 Aux alentours de 1500, la chrétienté est en pleine ébullition. L’invention de l’imprimerie met la lecture à la portée du plus grand nombre et l’on prend goût à lire dans le texte et commenter les écrits évangéliques sur lesquels se fonde l’enseignement de la religion chrétienne. Le 31 octobre 1517, un moine du nom de Martin Luther

Luther bénéficie rapidement du soutien de nombreux princes des états allemands et il leur cède l’organisation et la défense de son Église. Ceux- ci confisquent tous les biens de l’Église catholique et imposent à tous leurs sujets la religion protestante

La Chrétienté éclatée : DS dissertation ou commentaire de texte de 4 heures. DM travail de recherches, peut-être en archives. Il y a des décalages chronologiques selon les différents pays. En 1520 Luther jette au bûcher la bulle du pape qui l'accuse d'hérésie. C'est le début de la fracture de la chrétienté. Du début du XVI° au milieu du XVII°, on assiste à un éclatement de la nébuleuse chrétienne, de la Respublica Christiana, sous les coups portés à l’intérieur par les réformés et à l’extérieur

redressement a lieu avec le mouvement de l’observance, qui touche tous les ordres : congrégations de Padoue, Valladolid, Chezal-Benoît, Bursfeld ou Melk pour les Bénédictins, Windesheim pour les chanoines réguliers, ermites de Saint-Augustin (comme Luther), observant franciscains, dominicains, etc. Il y a une hausse du nombre des religieux des ordres mendiants. Malgré cette crise relative, le peuple chrétien ne montre aucune désaffection à l’égard de la religion traditionnelle. Les constructions

italiennes influencent d’autres espaces- Val de Loire (Chambord, …)Il ne s’agit pas de recopier les italiensLes œuvres conservent des caractéristiques nationalesIII) Un tas de bouleversements religieuxA) Luther et sa réforme brisent l’unité de l’ÉgliseLuther rompt avec le pape en 1517 en publiant ses 95 thèses contre les indulgences du PapeIl brûle aussi la bulle du PapeLuther fonde une nouvelle Église en 1521 et est excommunié par le Pape.Certains droits sont différents entre les deux religions comme par

traductions de la Bible en langue vernaculaire (c'est-à-dire dans la langue propre à chaque pays). L'accès plus aisé aux textes religieux, publiés le plus souvent sans les commentaires qui, au Moyen Âge, obscurcissaient encore davantage le texte latin, entraîne des controverses nouvelles : Luther, en 1517, affiche ses « 95 thèses » pour faire revenir l'Église aux principes des écritures. La controverse de l'église réformée nourrira tout au long du siècle un débat intellectuel important. Agrippa d'Aubigné

 polémiste et chef religieux. Il est, avec Martin Luther, Ulrich Zwingli et Martin Bucer, l'un des principaux artisans de la Réforme protestante, qu'il développa à Genève, en opposition à certains dogmes, rites et pratiques de l'Église catholique romaine, tels que le pouvoir du pape et des conciles, la confession auriculaire et les indulgences. Jean Calvin développe une doctrine qui présente quelques différences, théologiques et cérémonielles avec celle de Luther, doctrine qu'il expose dans son œuvre majeure

Lucien Febvre (1878-1956) Historien français Membre de l’Institut, Professeur au Collège de France. Un destin, Martin Luther (Première édition, 1928.) Presses universitaires de France, Paris, 1968 Un document produit en version numérique conjointement par Réjeanne Brunet-Toussaint, et Jean-Marc Simonet, bénévoles. Courriels: rtoussaint@aei.ca[->0] et jmsimonet@wanadoo.fr[->1]. Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" Site web: http://www

aux sources (les textes grecs et araméens) et en évacuant les commentaires accumulés au cours des siècles. Comme nous l'avons vu, l'individu doit être capable de lire et de comprendre la Bible. 2) la rupture de Luther et ses répercussions Le moine allemand Martin Luther va bien plus loin que tous les penseurs qui critiquent l'Église en rompant de manière spectaculaire avec les pratiques romaines. Il publie en 1517 ses «95 thèses» qui font scandale car elles dénoncent avec virulence les excès

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